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贞观年间的李世民将武德九年看过,不得不为父亲喊冤,“并无此事!”
李隆基:“虽无此事,但亦可召吴道子画一张钟馗像。”
前一句是必须定的调子,后一句是凑热闹。
糊糊:“不过想一想这可能有点幽默,孙悟空大闹地府时,泰山崔府君化为一判官冷眼旁观。
韩擒虎作为第五殿阎王,为了平地府几千数万年的烂账,假装被孙大圣揍了个鼻青脸肿,被逼拿出生死簿,大圣,来,划这儿……”
骄傲的猪猪:如果加上洪荒流,这绝对不是地府的最强实力。
孟婆来碗豆浆:大家都在演,老戏骨了!
吴承恩发誓,他写书的时候,绝没有想过这些杂七杂八的东西。
什么五殿阎王韩擒虎,什么平账大圣,都不是他的本意。
糊糊:“另外三位的阎王原型则由宋朝打包贡献。
第一位是北宋名相寇准,素以秉直刚正着称,在民间又有清官之口碑。
他的成神之路与韩擒虎有些相似,都是在死前冥冥中感知。
宋史艺文志《翰苑名谈》中记载,寇准卒,有王克勤者,见公于曹州境上,向从者,曰:阎罗处政。
可见寇准在生前已知自己要出任阎罗王,而死后果然当了阎罗王。
到了明朝进一步衍生,《涌幢小品》记载,说寇准的爱妾茜桃在临死前说:吾向不言,恐泄阴理;今欲去,言亦无害。
公当为世主者阎浮提王也。”
寇准不曾想到会提到自己,若真成神也希冀是一逍遥散仙,亦或文曲星君。
不曾想竟是阎罗王,这责任是否太重了……
周遭一众同僚贺也不是,不贺也不是,总不能说,万一以后死后下地狱,请寇阎王看在同僚一场的份上,高抬一手。
糊糊:“同为北宋名相的范仲淹,也是一位文学大家,以清廉、正直而着名,在生前就以官声好而为民间所称赞。
范仲淹一心只为天下人,这样的官员必定会得到老百姓们的崇敬。
在他死后,民间将其奉为阴间阎王,实至名归。
传说他在冥间,见司生杀之权,人死五七则见阎罗,岂非文正为此官耶!”
小范老子进阶范阎王,谁都没想到。
有人好奇,“范文正又是几殿阎王?”
比得过隋朝大将韩擒虎否。
糊糊:“最后一位也是最为知名的,和范仲淹同一时代的包拯,包青天。
包青天有两个形象特征,黑脸以及额头的月牙,所以被人称为包黑子。
但要说明的是,这只是他的戏曲形象,历史上的包拯一点也不黑,脸上更没有奇怪的标记。
不然《宋史》上肯定要记上一笔。
包拯的主职不是断案,总共在开封府任上一年半,流传出来他断过的案子,已经比在任的天数还多了。”
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