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日月如梭。
距离上次上巳文会已经过去一个多月,转眼间就来到四月末,学堂季考之日。
学堂季考也是周夫子提出的。
学堂以五月田假、九月授衣假、正月年假为界,分为三季,如二三四月为第一季,其中每季会有季考,在每季末尾几日,而魏平安正面临着四月末的季考。
因为五月田假在即。
魏平安最近也是更加努力,积极备考,想拿个好成绩回去,只是坐在乙班座位上,他发现周夫子此次出的题不同往常。
和之前月考不一样。
除却二十道帖经题,五道墨义题外,周夫子抛弃了试帖诗,别出心裁地增加了一道制艺题。
题目是——大学之道。
?
魏平安看到后疑惑加震惊,内心疯狂想吐槽。
夫子,您这么玩可不太友好了。
乙班前不久刚讲完《论语》,本次季考前面的帖经题和墨义题都出自《大学》《论语》中,对于魏平安来说,这些他早看过百八十遍,虽有几道题比较难,但也是手到擒来。
但魏平安万万没想到。
周夫子在后面藏了个大的。
不过还好,魏平安曾经听周夫子在教学中提到过制艺题,他的便宜师父柳掌柜偶尔也说过一些制艺题。
制艺题从四书五经中选题。
它是每场科举必考的题,分为两部分,四书义和五经义,其中五经义又常称之为经义题;制艺题其回答讲究破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分。
也就是魏平安前世常听说的“八股文”
。
想到这里,魏平安有些心累。
夫子,这就是一次季考,至于丢出这么难的题吗?
不过,题还是要回答。
这道“大学之道”
,出自《大学》中“大学之题,在明明德,在亲民,在止于至善”
这句话。
《四书章句集注》中言:大学者,大人之学也;明,明之也;亲,当作新,新者,革其旧之谓也;止者,必至于是而不迁之意;至善,则事理当然之极也。
大意是指大学的宗旨是弘扬光明正大的美好品德,革除旧的不好的品德,然后推以及人,去达到最完善的境界。
但周夫子既然截去后面的那三句,只留下“大学之题”
,很明显作答便不能涉及另外三句,只能在“大学之题”
上发挥。
听便宜师父说,这也是本朝流行起来的新型出题方式,又称之为截搭题。
它将四书五经中语句截断牵搭作为题目。
魏平安思考半晌,先抽出一张纸拟作草稿。
首先是破题。
要以“大学之道”
这一句为主,且不能涉及后三句,于是魏平安下笔先写道:
“圣经以大学教人,而特揭其有道焉。”
大意是说四书五经中选入《大学》来教化人,便是特地显现出“大学”
是有道理的。
...
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