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第277章 做梦都是离家出走（第2页）

学着张胜长正襟危坐，他乖乖当听众。

扫视着整个棋盘，在吃棋子和不吃棋子中来回纠结，张胜连道：

“御鬼会权利结构松散，对外主打学习交流名号在各地不定期展开宣讲和交流会，内中人员多为因缘际会下与鬼物产生交集的三教九流等杂支，一般不以真容示人，其大本营也不在神州之地，而是在西南到东南的一系列边境小国中。”

“首领找到的神像在黔、桂、滇边境区域都有踪迹。

这些年在那边村寨中传播得极为广泛，被尊称羽菩萨，”

说完，张胜连才低头将棋面上他早就盯着看了许久的4个白子吃掉。

“上面呢？”

“查的没我们这么快。”

张胜连解释道：

“现今各派传承都曾被当今的官府在六十年代一手打断推翻，九十年代才彻底停止。

虽然官府对教派传承态度已经改变，现在手段大多温和亲善也多迂回偏向保护，但曾遗留下的历史冤案甚多，怨气仍存。”

“加之当今官府未设国师位，仅组建各宗教协会，再派人入驻主持。”

“主持人员虽能把控整体方向，稳定内部政’治情况，但对本土原本的宗教和各大江湖传承并不算了解，对他们的修行方向及内在状况多听外界传言和表面情况。

以至于不少邪教小派也打着大派旗号隐藏混迹在他们的保护名单内，御鬼会也是如此。”

“目前查到实际为御鬼会分支的有三家：

道家净明派扶教一分支道观，名义上是拜许逊，以灵宝秘法起家。”

但单纯灵宝蕴养的进度会极为缓慢，这些人则是在灵宝内里养鬼，以鬼御宝，只是被宝物灵光所掩才没露真相。

“除此还有以茅山为前缀的茅山真御教，茅山寄石教。

前者对外控尸定尸参悟生死玄关，后者对外是神魂寄托山石仙地，定神延年。”

实际上，一个的核心手法有些类似刘二和他奶奶苗栗，控尸的不是人，是鬼。

另一个……他们的所谓仙地更多是选的养阴地。

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以己身适应阴气，再出入各大绝地阴地自然就比常人容易太多。

“他们的法门虽不是大派主流，但的确也有自身门道，目前来看不算邪教，只是急于求成。”

连这些教派里不少弟子都以为自己进的真教，没想到自家门匾只是挂羊头卖狗肉。

而御鬼会的集会场所也因此很轻易就被包装成了道友交流会，不少真正的邪教分子混迹其中也难以被人察觉。

“不过吴秀（沈子瑜母亲）不在这三家中，只是被确定是御鬼会成员之一，她最近一次是在缅甸。”

微一点头，张胜关放下棋子：“给小北施咒的是谁？”

“疑似是平安寺十多年前的一名俗家弟子，名字叫韩葫。”

“也是布下野山之局的那人。”

终于看了眼张北，张胜连补充道：

“平安寺最后一名方丈便是在他离开后圆寂，内里或许还有蹊跷。

这人这些年的经历不详，暂不能肯定跟吴秀是否有联系。”

“目前来看他应是掌握了类似伥鬼御使和精神暗示的术法，首领查的案件，应是他一手造就，原本算计的应该是定圆和镜显师徒。”

镜显所看到的去窥探井中情况的吴娟很可能在他扔木鱼前就已经魂魄离体是个死人，但刘芳真的是他无意中杀害。

“而定圆（平安寺主持）应该是知道了部分真相又看破了韩葫算计，为了保住他的弟子镜显而自杀，他们师徒似乎掌握有那里某个秘密，幕后这人应是冲那秘密去的。”

“胜利和胜牝已经查过，但镜显记忆关于这一段被高人施加了反暗示，再深入会伤及精神，没有探出具体内容。”

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