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第326章 不恨君不见古人（第2页）

“道家有何视角呢？要知道，道家的创始人乃是一位守藏室之史。

老子其人博览群书，看遍国家典籍，了解了太多太多的兴衰与悲欢，于是以道家思想总结自己的所见所闻。

其实有太多不可说的机密，太多不可谈论的事，尽藏于道家思想之中。

道家思想之所以比其他各家高明，乃是因为其具备独一无二的超越性。”

闻言，剑无媸下意识握紧双手，夏侯青衣则是欣喜不已。

梁萧所言，也是剑族自诩优越的地方。

“周朝档案，有西周部分，甚至可能还有许多关于前朝的记录，其跨度何止五百年？在这段岁月里，许多当时被奉为真理的事情被人嫌弃，许多曾被不耻的东西却备受推崇。

是非不断被颠覆，真假越来越神秘莫测。”

“但是，纵使时过境迁，总有那么一类人存在，他可以劫后余生，笑到最后。

这一类人都有相似的特质，或功成身退，或清心寡欲，或与人为善。

因此，道家以最丰富的历史资料和经验为基础，总结了一套人在乱世生存的法则。

这套法则横贯古今，所以它在意的并非一时一世的兴衰悲哀，而是一些亘古不变的道理。”

夏侯青衣怔怔地看向自己的师父。

他的理念，为何与剑族的行事如此契合？

剑族，正是一个以道家思想为主的隐世族群，不知存在了多少年月。

不管朝代如何更替，这个族群始终存在，总有剑族之人在必要时刻挺身而出，救亡图存。

夏侯青衣的目光又落在主位上的东野沧海脸上。

这位长者的眼里也满是惊艳，如获至宝。

“道家探索这些亘古不变的道理时，视角又有两个。”

梁萧的话，激起了众人的好奇心：“两个？”

梁萧点了点头。

“第一个，便是以宇宙的视角来看待人与世界。

以此为视角的时候，道家便具备了其他诸子百家所不具备的超越性，不受时间与空间的束缚。

这是一个俯视的视角。”

“比如，《庄子·则阳》里就讲了一个故事，两只蜗牛的触角上有两个国家，左边触角上的叫触式，右边触角的国家叫蛮式，两国征战不休，浮尸数以万计。

这是宇宙的视角，就如同日月星辰在俯视人类，人间的征战就显得渺小。”

“这种宇宙视角，有一种独特的剥离感，将人从凡俗之中剥离出来，让人能够轻而易举发现自身之外无比珍重的事物。

当一个人深陷人世的繁杂，以这种视角自我审视，思考一番，那些繁杂之事放到更广阔之中，是否已不再那么重要，此时更容易跳出思维的局限性。”

众人若有所思，暗暗称奇。

这是他们从未体验的宇宙视角，或者说，他们从未表达出来。