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第270章 解梦（第2页）

朱翊钧端起茶杯，浅饮一口笑道：“朕受慈圣太后影响，颇爱佛教。

惟佛氏之教，具在经典，用以化导善类，觉悟群迷，于护国佑民，不为无助。”

与适才用蒙语讲话不同，朱翊钧此时所说用的是汉语。

因为虎喇哈赤说出索南嘉措之谋划之后，朱翊钧已经在蒙人心目中获得极高地位，现在发言，主要是解决内部的认识问题。

“然则朕爱佛教，爱其自有真理存焉。

真理之存，仅在佛经乎？非也。

红花白藕青荷叶，万法归宗总一真。

如今天下，格物之说甚兴。

朕更取其以实证求得真理之说。”

作为天下之主，一言一行俱为天下法。

十年前的朱翊钧对此没有什么感性认识，但登基十一年后，他对此方面的认识已经极为深刻。

此时他若说一句“笃信佛教”

，天下人将大建梵宇，城里乡间，俱为比丘道场。

同理，他要是说一句信仰道教，那龙虎全真，将立成贵门高客。

此时此地因为有诸酋在场，他说一句“颇爱佛教”

已经是皇帝这个身份能够表达立场的极限。

在发言中指出自己对格物的支持，也是同理。

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先讲了自身信仰立场之后，朱翊钧必须直面索南嘉措抛出来的题目：自己到底是不是薛禅汗转世来的。

朱翊钧思路已经非常清晰，他接着说道：“慈圣太后与朕，与五台山甚有渊源。

此前，皇长女、洛亲王等出生前，俱在五台山大作法事，以佑皇嗣。”

此时要点出五台山，为最后的结论做些铺垫。

“昔时八思巴以经解山，道是五台山乃密法金刚界五部佛的佛座。

圆寂之后，普恩寺舍利塔里供奉了他的衣冠舍利。

憨山此前与朕言及此事，言道普恩寺年久失修，已经破败不堪，朕也拨内帑予以修缮。”

“舍利塔修缮完成之日是万历七年四月初八，为什么记得清楚呢。

因为当日朕做了一个梦，见皇极殿丹陛之下，有一莲台，佛陀在上端坐，与朕合十顶礼。

朕焉能受此礼敬？忙走下丹陛，合十平礼见之。”

金帐诸人听了这话，诸酋都懵圈了不说，张四维等人大张着嘴巴合不拢来——皇帝你也太能吹牛了！

随即想到这皇帝骨子里是啥也不信啊，若是信一点，也不能胡诌自己做这样的梦！

旁边的申时行脸上肌肉扭曲，用手指猛掐自家大腿。

“朕问佛何来。

如来微笑不语，朕问之再三，才说偈子曰：‘归元性无二，方便有多门。

无忧树下客，曼殊室利身。

绕转七政宝，掌控力之轮。

文殊吉祥妙，真如汝本真。

’”

在御座下的两个通译满头大汗，因为不通教义，这偈子对他们来说太难翻译了。

他俩面面相觑，脸色苍白，生怕耽误了皇上的大事。

朱翊钧等了一会儿，见这两个都没什么动静，心中了然。

微笑着继续道：