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第二千零一十章（第2页）

这些灾难包括自然灾害或者人祸等其他形式的灾难性惩罚，意思是对神不敬所对应的惩罚。

然后，还有七位天使分别持有七个装满神愤怒的金碗，他们依次倾倒这些碗，每倾倒一次，都会带来新的灾难，比如海水变血、淡水变血、日头灼热导致的炙热，以及黑暗、干旱和大地震等。

通过羔羊和天使的这些行动，《启示录》贯穿了神的权威、审判以及对人类最终的救赎和希望。

这些象征性和复杂性的结合，使得《启示录》成为了一个多样化的解释对象，无论是宗教领袖、学者还是普通信徒，都可以在其中寻找深刻的意义。

虽然万神殿并没有圣经这种东西。

但道理是相通的，就是要让凡人挺会末日一般的痛苦，然后让其明白只有信仰神灵才能获得救赎。

说白了，就是利用周期性的灾难，来清洗凡人，让其没办法反抗神灵的统治，更不能动摇对神灵的信仰，就像启示录描写的那样，除了那些真心信仰神灵的凡人才能活下来，至于那些亵渎和不信神灵的凡人都将被杀死！

就是利用这种周期性的灾难，诸神才能不断地加强信仰。

这看似辉煌无比的全能之城，其实都是利用无数凡人的生命和苦难铸就。

托特很反感这种做法，他认为神灵只是凡人的指引者，而不是统治者，他们不应该直接统治凡人。

虽然托特的想法还很稚嫩，也很理想化。

这和智慧无关，只和眼界有关。

毕竟他看到的世界一直都是这样。

但不得不说，他的确是万神殿中少有的改革派。

只不过和几乎所有聪明人一样，他们都是想得多做得少。

人总是喜欢自我陶醉。

那些“自认为聪明”

的人，总喜欢在脑海中开大会，辩论个不停，搞得跟国际峰会似的。

思维的迷宫里，我们大搞建筑，却不知道这座“思想的迷宫”

实际上没有出口。

想得越多，做得越少，最后只能变成“内耗的行家”

，被自己困在自己编织的网里。

你说，这是在练一种高级的“宅家冥想”

吗？

处处都在鼓吹聪明人，怎么才能成为聪明人。

但你会发现，聪明人往往做不成大事，笑到最终的往往都是那些看似有些“愚拙”

的老实人。

一个觉得自己聪明的人，往往会陷入一种自我感觉良好的状态，而这便是一个自负自傲的征兆。

稻盛和夫说：“我不看好聪明人，由于他们自以为是，急于求成，事事都喜爱找捷径，短少踏实肯干的精力。”

这样的人，很难有什么大作为。

托特就是如此。

说白了，他就是喜欢耍嘴皮子，但真让他做，他又开始畏首畏尾，不知道该从何入手。

这种人，你可以称呼他为嘴炮。

也上级因为如此，托特在自己的神系其实并不受欢迎，于是他被打发到了全能之城，你不是喜欢说么？那就去全能之城在诸神会议上尽情的说……反正没人听。