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第七十四章 元炁（第2页）

‘卫子修’见后者顺利清醒后，虚幻的身影缓缓消散，等‘他’再次凝聚时，便已是京都城上空。

“嗯？”

远处，一股比‘卫子修’强盛不知多少倍的先天元炁汇聚半空，不一会儿逐渐汇聚成一道人形虚影。

两‘神’隔空相对，没有丝毫对话，如果普通人从下方看的话，只能看到群星闪烁的夜空，看不到丝毫异样。

‘卫子修’从对方身上感觉到一股极其熟悉的感觉，就在他想问一下对方时：“你是……”

对方对其微微点了点头，随后瞬间消失不见。

‘卫子修’沉默半响，随后打量了一番京都白云观和东北的方向，飘然而回。

绛紫阁，二楼书房

卫子修依坐在椅子上，双目微闭，呼吸停滞，气脉全停，若是不知情的人见到还以为他出什么事了。

‘卫子修’打量了一番自已，随后缓缓坐回自已的身体，紧接着手指微动，后天识神清醒，各种念头感觉全部回归，呼吸气脉全部恢复正常。

“竟然……是他……”

卫子修目光闪过一丝精光，深深呼出一口气。

近些年，由于打坐禅定对人本身的修补非常大，也引起了科学家们的研究，尔后，中科院朱清时表示：‘根据现在脑科专家用先进的科学仪器检查得出，禅定可以重塑大脑！

’

但怎么重塑的，朱院长却回答的不清不楚，只能用一句大脑的新陈代谢和脑神经应对。

其实，只要稍稍懂一些中医之道或者道家的丹道文化便能清楚，懂了‘精气神’的概念，便懂了人体的终极奥秘。

如今，经过现代科学家的努力，加国太华大学研究院表示，他们实现了量子纠缠的可视化，可结果却让他们大跌眼界，因为那两颗量子纠缠的结果，赫然便是一张太极图案……

静功打坐妙处多，但在打坐的时候切记不要过分追求入静或者入定的境界，妄念一生，轻则毫无收获，重则气机错乱，也就是俗称的‘走火入魔’。

切忌，道法自然，无论是入定还是先天胎息，都是自然而然的生成的，过于追求这个境界，只会适得其反。

有的人在打坐过程中会出现八种特殊感觉，名为八触，一，小，感觉自已变得很小，这是因为全身的气机浓缩到了丹田之中，所以感觉自已的身体变得很小，仿佛缩在了某处。

二，轻，感觉自已轻飘飘的，好像要飘起来一般，真是体内气机上行造成的。

三，重，真气下行，与第二者意思相同。

四，凉，一，可能是体内有寒气，二，可能是肾气发动。

五，热，如果是不舒服的热，那可能是体内有湿热邪气，二，如果是舒服的温热，那便是真气运转所带来的温暖感。

六，痒，真气在排浊邪之气。

七，涩，体内经络有浊气邪气，真气无法正常运转。

八，滑，感觉身体很滑，仿佛被抹了油一般。

打坐八触是进入静定状态可能发生的感觉，也不是什么坏事，最起码说明你的心已经开始静下来了。

如果有人真的到达入定状态，也就是佛教的三禅，就有可能元神出窍，但道行弱的人不能离本体过远，否则一旦遇到邪祟魔物，你得元神很可能无法归位，成为行尸走肉。

如果能达到大定，也就是佛教的四禅，你就能看到很多画面，仿佛做梦看电影一般，一幅幅画面在你脑海中闪过，甚至你还能真正看到另一个‘自已’，也就是元神，俗称真我！

《太乙金华》：天心，自然曰道，道无名相，一性而已，一元神而已。

性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之两目……元神识神，天地视人为浮游，大道视天地亦泡影。

惟元神真性，则超元全而上之。

学人但能守护元神，则超生在阴阳之外，不在三界之中，此惟见性方可，所谓本来面目也。

元神居方寸，识神则居下心，肺以覆翼之，肝佐之，大小肠承之，假如一日不食，心上大不自在，闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩，头上天心何尝微微动也。

如今的卫子修早就渡过这些浅显的阶段，十几年的练气，八年的站桩，十年的深入打坐，他丹田中的先天真炁甚至快要浓缩成雾气，并且可以自由出入元神，道行高深，一般的邪祟根本不敢靠近他。

元神出窍，其实说到底也并非什么强大神通，更不是某些修仙小说中出窍后无所不能，能做到这一步，也只是比普通人见的更多，拥有一些普通人所没有的能力，仅此而已。