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第9章 欲擒故纵刷好感（第2页）

有如此诡异之物？女孩是萨满巫师？还是祭祀？来头怕不小呀？

阿鲁斯对于氏族部落的祭祖祭天知之甚少，基本上是氏族内长老与祭祀的事。

伊晨合上游戏本，拿在手里，眼睛淡漠的盯着阿鲁斯看，由于双方语言都不熟练，只会用比画、画图等原始的方式沟通，因此沟通起来极其艰难。

其实无论是巴弓、可汗亲卫、精锐女亲卫、枪骑兵，这些游戏npc人物可以说十几种语言。

游戏内置的英语、德语、法语、汉语、日本语、朝语、土耳其突厥语他们都说。

可惜这些都是现代语言，与阿尔泰早期突厥语有着不可相容的时代隔阂，语音都是变调的，没法直接沟通交流。

“吾主，犯人情况良好，我正在严密看管。”

看着眼前巴旦尼亚费奥纳冠军弓手一丝不苟的报告。

伊晨只是淡淡说了句：“把他的木枷锁松开，只用铁链缠住脚就可以了。

给他再弄点吃的........”

说罢，巴弓挥了挥手，另外2位巴弓走了过来，一人就打开了木枷锁。

两位巴弓在旁守候，以防阿鲁斯趁机作乱，被打开木枷锁的阿鲁斯顿时感觉轻松不少，然后狐疑地看着伊晨。

按照部落的传统，一般战败者都是胜利者的奴隶，其命运由胜利者决定。

一般情况下，像阿鲁斯这种部落贵族被俘虏，会由胜利者部落派人通知其部落，然后其部落会送出牛羊粮草弓箭皮甲甚至金器青铜器等贵重之物将阿鲁斯赎回。

当然另外一种情况是，阿鲁斯被胜利者作为奴隶仆役差使或者贩卖给其他部落作为奴隶差使。

游牧民族草原奴隶制是十分落后的原始奴隶制形式，这一奴隶制一直延续至清代准格尔汗国覆灭。

根据13世纪蒙古金帐汗国的《黑鞑事略》（宋朝彭大雅着），以彭大雅亲历者的视角记录了蒙古金帐汗国奴隶制：

“甲之奴，盗乙，皆没甲之妻子，杀其奴及甲”

（日常连坐，维持主奴秩序）。

“孩时绳束以板，三岁索维之鞍”