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085水晶宫（第2页）

曼陀茄又叫做情花，会使人发笑，原本就具有麻醉作用，寒曼陀茄毒性更强，光是其花粉散发出的味道就能够让人发晕和产生幻觉。

我瞄了眼脚下小白花，没想到这东西有这么大的威力。

“光是寒曼陀茄也没有那么快的见效。”

陆阴阳补充道：“那个圣灵之眼应该也有催化的作用，你们给我讲一讲它到底是什么样子。”

之前陆阴阳一直在观察周围的寒曼陀茄和冰层之下的尸体，对于核心处的圣灵之眼反而都还没有顾及。

“海星上寄生眼睛？”

陆阴阳略略沉思：“可能是一种罕见寄居体。”

我指向石台处王冠旁的铜马车：“这个东西你们知道是怎么用么？”

陆阴阳明显一愣，走过去眼睛几乎要凑在铜马车身上，她在辨认车厢左右的字迹：“黑气，混元……是道家法器。”

我脑子里的道家法器不是桃木剑就是八卦盘，没想到他们还有铜马车。

周游也端详了一番，不过似乎没什么头绪，他原本“专业”

就不够扎实，真正擅长的是一身杂学和见识。

陆阴阳抑扬顿挫背诵道：“日出东方，黑庶腾腾，千人万马，眼黑错错，前面山挡，后面水箱，左边龙蟠，右边虎文，吾奉三山九侯先生律令摄。”

她说这是定身符。

“像三皇派的风格。”

陆阴阳取下手套，用手指在铜马车上来回摸索着什么：“以法器作为媒介，劾召鬼神，律令精怪，最后以法器为符眼，作为双方联系的纽带。”

已知记载中，《三皇经》最早由益州皂和所得，皂和传郑隐，郑隐传晋朝著名术士葛洪。

晋代时，《三皇经》就是一种以誊抄趋吉避祸的神符为主的经文，葛洪本人在《抱朴子》中说“《三皇经》辟邪恶鬼、温疫气、横殃飞祸”

。

这也是后来三皇派唐代遭到封禁和销毁的最主要原因。

《三皇经》是专门记叙神鬼谱系、求神要决和各种能所谓除却凶危、求吉保祥的符书的具体使用典籍。

景教东渡时期是公元五世纪，那时候恰逢是南北朝时期陆修静整理修纂道家典籍，将《三皇经》《洞玄经》等再次梳理，这时候国内战乱，并无禁毁，术士极其兴盛，不少为了躲避兵祸远离中原隐匿边陲，潜心修行。

景教找到了会三皇经的术士一起过来封印圣灵之眼，也并非不可能。

陆阴阳咔哒一声将铜马车给拆开来，铜马放回石台上，手里铜车又是一阵摆弄，发出里头仿佛齿轮咬合的声音，她翻出多功能军刀对着某个卡槽轻轻一拧，一拉，整个铜车被她肢解成了三瓣。

车顶棚一块，方形车体一块，以及车底盘，三者之间居然是采用榫卯结构嵌合在一起的，铜和木头一样具有不错的延展性，难怪我看起来严丝合缝，根本没想过它们能拆开来。

陆阴阳从里头翻出一张折好的黄纸，拉开之后上面果真用朱砂画了符咒。

“三皇派的人过来画下定身符，利用法器来镇压住这里。”

陆阴阳判断道。

“现在看来应该没什么用吧？”

我疑惑道：“三皇派真的能够劾召鬼神吗？”

“记载上是有的，但古代人的认知和现代不一样，他们眼里的鬼神未必是我们想的那样。”

陆阴阳说着：“也不能说没用。

从这里保存如此完好的程度看，很可能我们真的是这里被封住之后第一批来的人。”

她说的话我心里不太认可，既然是要封印圣物，没理由不密封那个装圣灵之眼的彩色玻璃盒。

当时赵教授面前的玻璃盒盖子是被打开的，只是里头圣灵之眼没有被人取走，有些古怪。