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第三百四十八章 莫尔蒙游记中（第2页）

的确这些“巫医”

们经常搞出医疗事故，但横向对比，去教会治病就是用赐福止痛，治病全靠自身免疫，钱全花在止痛上了。

霍恩搞出来的医院，就是把乡间有名望的巫医和药剂师都集中起来，一边治病一边带学徒。

管你用什么法子治，只要治好了就行。

甚至一部分比较激进的巫医还被送到了秋暮岛，允许在那里进行小规模的人体实验。

“那药剂师们不会抗议吗？”

“当然抗议了，他们居然跑到圣临厅（前贞德堡市政厅）去闹，堵门不让教皇下班，堵到第二天中午，堵得圣孙饿了一天（）

。”

那马车夫仿佛想到什么开心的事情，乐不可支地笑了起来：“那可把宪兵队惹恼了，直接用圣铳软木弹驱赶，打得他们筋断骨折，领头的全部抓去圣三一教育队了。”

这段时间让娜在前线有惊无险地和骑士们你来我往，霍恩在后方同样有惊无险地和地主市民工匠行会博弈周旋。

前线是听得见铳响的战争，后方是听不见铳响的战争。

“老哥，我有个问题哈。”

“你说呗。”

那马车夫谈兴被勾起来了，比之前活跃得多。

“那公园还有这医院，好像都是贵族行宫和修道院吧？”

塔洛林眺望着那医院问道。

“对啊。”

马车夫理所当然地说道，“那就是教会和贵族的地产，不过说到底也是圣孙的，圣孙拿来用，他们还敢说话吗？”

在稳定了库什领的局势后，霍恩的第二步动作就是教产国有化。

把教堂和修道院改造成学校、医院和图书馆，把行宫和贵族宅邸改造成公园、体育场和政府机构。

其中的人员更是要进行改造，毕竟帝国识字人群就摆在这，农民知识学爆一年都不能速成。

于是，大批的低级僧侣和修女进入圣三一教育队，一边劳动一边学习《圣道救世训》。

等表现良好通过考核后，就能重新进入社会。

修女基本就向医院护士、助产士、中学老师等方向发展，而低级僧侣则向农业人员、会计、抄写员等方向发展。

与此同时，在各地的巡游修士还会寻找表现良好且具有救世热情的青年作为助手。

如果这些青年能够得到拜圣父会的认可的话，就能进入拜圣父会内部的培训学校进行学习。

经过了马车夫的解释，救世军神秘的面纱被一点点揭开，不仅是莫尔蒙等人，连石匠父子都莫名激动起来。

“或许这才是弥赛拉教原本的样子吧？”

看着修道院外散步的病人，塔洛林以极小的声音呢喃起来。

巴林巴马上伏在他耳边说道：“别忘了教会是怎么对咱们的，我们是来找帕斯里克高祭司求援，不是找他们求援的。”

塔洛林先前是弥赛拉教徒，后来才加入的秘党。