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第十九章 九法应判 谶言何来（第1页）

美人折扇眼瞅着就要捅到那可爱的黄鱬，李一真一甩官袍，用大袖将这异兽小心护住。

“干什么呢”

李一真看着苏彻道：“理刑身负妙术，李某自愧不如。

只是想不到理刑还有这巧取豪夺的心思。”

这位行幽御史在苏彻身上吃了个瘪，可他到底是证道还丹的人杰，很快便调整好了自家的心态。

虽然不知道苏彻是以何等手段骗过了这黄鱬。

但自己这原本预备的大杀器显然是派不上用场了。

今日之谈也就可以做罢。

李一真看着苏三公子心底幽幽一叹，再这么聊下去，等眼前这年轻人再抛出什么惊人之语，自己的脸面丢得更加干净。

苏彻不知道这位李御史心里已经起了偃旗息鼓的意思，他只是单纯的对这名为黄鱬的小东西有些好奇。

长得可爱不说，这一身的异能倒是值得进一步研究。

苏彻跟随阴阳法王修习也算有段时日，这位老前辈除了讲解一些黑帝一脉的法门之外，更多的还是将视角放在了一个更高的层次上。

即天人九法，一切法门法脉的根源。

所谓三千大道，八百旁门，皆自此出。

阴阳法王曾经言明。

天之三法，曰太虚、曰动静、曰造化，天地宇宙自然之法。

此乃陈列星辰之伟力所凭依，是引导日月如何轮转，万物如何生成的根本之法。

人之三法，曰灵昧、曰生死、曰道德，生灵所以存续之法。

此乃世情炎凉百态、神魂心念存续，人身生老病死、最终直指我之为我的根本之法。

天人三法，曰真幻、曰超拔、曰阴阳，此天人之间交互感通之法。

郁离子讲过修行路乃天人相搏，衡量天人相搏的那个尺度便在此天人三法之上，可谓是修行人之所以为修行人的根本之法。

这九法圆融无碍，广则含寰宇之大，微则入人心之妙，实在是极尽精巧，包揽一切。

阴阳法王曾经对苏彻说道，既然定鼎枢机，那便再非世间凡夫，于修行要做到“跳出此山观此山”

，带着一颗“判法”

之心。

跳出三界观三界，不在五行辨五行。

看见一桩神通，一门功法，除了研习之外还要时常揣摩，仔细思量，种种法门之后所蕴含的奥妙与天人九法之间的联系。

李一真掏出异兽黄鱬，苏彻便根据“判法”

的奥妙仔细研究这异兽的异能落在何处。

想来想去，苏彻认为应当落在灵昧、道德两法之上。

若论对灵昧、道德的修持，自家手里有两张牌可打，一是佛门，未来星宿劫经真意，二则是剑意。

虽然自己修习剑术最早，但根基其实还很浅薄，特别是泰狱阿鼻剑到手之后。

纵然有这样一等一的应用法门，可是剑意却是未能继续向前推演。

剑意之于自己，就好像是远处山巅的观景亭，虽然立志登上，可是左拐右拐，终究是走上了别的道路。

另外一个选择便是未来星宿劫经的一点真意。

按照阴阳法王的讲法，若论灵昧之法上的修持，此界莫过于佛门与剑修。

剑修以灵昧为锋刃，以道德为剑鞘，养练神锋，斩尽一切束缚。