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第40章 柔仁好儒终引不满（第1页）

曹操借着孔融的死对头，军谋祭酒路粹写下的《路粹奏孔融书》。

根据书中细数的“招合徒众”

，“欲图不轨”

、“谤讪朝廷”

、“不遵超仪”

等罪名，正命人前往北海孔融府，抓捕下狱，诛杀全家。

【一：孔融任北海相时，曾说自已是圣人之后，何必要尊奉刘姓天子呢？

二：孔融与孙权通信时曾诽谤朝廷。

三：孔融位列九卿，衣冠不整，头上不带方巾，就便服出行。

四：孔融跟狂士祢衡大说不孝之言，说父亲对于儿子，就是因生理需要，儿子对于母亲，就好比瓦罐里的东西倒出来了，有什么亲情可言？

五：孔融和祢衡相互吹捧，祢衡夸孔融是仲尼不死，孔融夸祢衡是颜回复生。

】

很早曹操便被孔融当众羞辱自已，那是大军攻占邺城后，曹丕便将袁熙的妻子占为已有。

借着这个本就不光彩的事，孔融便上书借着典故来骂人：

“当年武王伐纣，把妲已赐给了周公。”

曹操看后百思不得其解。

这个典故我怎么没听说过？它出自哪里？代表什么意思？

心里不明白怎么回事的曹操，就问孔融：这个典故出自哪里呢？

孔融当时对着曹操哈哈大笑：这不就是现在人的典故吗？现在的人能做出来，我猜古人也一定能做出来！

当时曹操被羞的，真是特想和土行孙一样，找个地缝钻下去，恨不得处置而后快。

后边更是聚众饮酒，光明正大的反对曹操刚颁布的禁酒令。

后面更是搬出尧帝、孔圣来为自已辩护，更是让曹操气的发疯。

本就不喜那群迂腐的儒生，只会自命清高，华而不实。

看着光幕上白术的讲解，曹操更是气的把盖浇饭都倒扣下来，摇着头：

“这群所谓的儒生，一贯的厚古薄今，无法洞察世事，指望他们，如何能够管理好这个天下！”

光幕上，白术继续讲解着：

“汉宣帝的治国理念是以法家为主，儒家为辅的王与霸相结合！”

“但到了汉元帝刘奭时期，倒反天罡，柔仁好儒！”

“顿时，朝堂之上，以光禄勋前将军萧望之和光禄大夫周堪为代表的儒生一派，地位瞬间飙升。”

“汉宣帝驾崩前，为刘奭留下了一个三人的辅政团队，大司马车骑将军史高，光禄勋前将军萧望之，和光禄大夫周堪。

史高是汉宣帝的表叔，外戚；萧望之和周堪都是汉元帝的老师。”

“这样的变化，外戚代表史高和宦官代表的弘恭石显看在眼中，自然引发这两派的不满，于是便开始反击。

两派遂联手，逼死了儒生代表萧望之。

自此儒生势力开始没落，这无异于汉元帝自废武功，亲眼看着他最为倚重的势力倒台，从此朝局的平衡被打破。”

西汉，长安，未央宫

汉宣帝刘询和皇后许平君，正坐在大殿之上，在文武百官的陪同下一同观看光幕视频。

本来听到白术称赞自已的创造的昭宣中兴的盛世之景，让他顿时有了底气。