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第265章 出巡五（第2页）

“当是时也，太祖皇帝以‘朕既为天下主，华夏无间。

姓氏虽异，抚之如一’为念，先后下诏蒙元残部，言‘有能率众来归，一体量才擢用’等。

并晓谕元主‘果能识天命，衔璧来归，当待之以殊礼’等。”

“其时，故元北出渔阳，旋舆大漠，整复故都，不失旧物。

引弓之士，不下百万众也，归附之部落，不下数千里也，资装恺仗，尚赖而用也，驼马牛羊，尚全而有也。”

“其志欲侥幸尺寸之利，不灭不已。

太祖皇帝无奈兴兵，以清沙漠。

征伐无算，追亡逐北。

捕鱼儿海一役，元主脱古思帖木儿仅数骑得脱，数日被也速迭儿缢杀之。”

......

整个谕旨，确实如同朱翊钧所说“甚长”

。

谕旨的主要内容是从汉、蒙两个视角梳理草原和汉地两百年来的恩怨情仇，对双方本属华夏之人，却仇杀不已的现实情况表示了深深的惋惜，并提出了解决方案。

这份超过六千字的谕旨，成为了本时空民族政策的纲领性文件。

它抛弃了此前明朝廷文过饰非，“视强者仍为夷虏”

的打肿脸充胖子般“政治正确”

，分别站在双方的角度评价了较为重大的冲突、和“互市”

，从而让听众得出一个结论：如果当时双方都能妥善处理冲突和管控分歧，我们都不会过得像现在这般苦。

例如，在描述蒙古因与大明交战经年，导致一盘散沙，攻杀无已时，诏旨中说道：“草原大乱，异姓“赛特”

拥兵称雄，废立频繁。

自脱古思帖木儿后，部帅纷拏，五传至坤帖木儿，咸被弑。

如此乱世，甲胃不离身，弓刀不释手，东迁西徙，老者不得终其年，少者不得安其居也。

如遇灾异，死者枕籍。”

[注1]

诏旨对于明朝廷自身的失败和存在的问题，也并不讳言:“其势张后，索中国财物，岁有所增......而朝廷所遣使，阿媚也先，索无不许，既而所得仅十之四、五，以是衔怨。”

“汉蒙之民互市之时，汉民帛时剪裂幅不足；靴帽之属不堪一着，即破碎矣。

争骂斥辱、弓刀相胁，日积月累，致生兵祸——土木之变，痛哉至深！”

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诏旨尽管翻译成了蒙语，但一边读，一边又有通译给翻译成汉文。

金帐中的大员如张四维、申时行等此前看过诏旨原文，此时神色不动。

之前没有见过诏旨内容的汉官，听到诏旨中谈到土木堡之变，且有很多自我批评的词句，相顾变色。

而听着皇帝诏旨的蒙古诸酋，个个脸色涨红，呼吸粗重，显然个个心内都不平静。

他们也万万想不到皇帝诏旨中对蒙汉之间的冲突看待的如此客观。

实际上诏旨并不客观，也先在土木堡之变前后，有恢复蒙元之意，并借机篡夺汗位。

所以这一场战争是不可避免的，却不是诏旨所说的矛盾日积月累导致冲突。

但说实在的，在座的蒙酋有一个算一个，没有一个历史精通。

诏旨避重就轻的定调，他们也听不出来。

......