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第155章 吃火锅论战局（第1页）

“陛下您看！”

燕震从怀里掏出来一张纸，打开后赫然是一张朝鲜半岛的地图。

崇祯略显惊讶，看着这张精美的地图打趣着说道：“好你个燕震，你这是有备而来啊？哈哈哈…”

卢象升也拿过地图，看后不禁感叹：“修罗伯啊，你这图画的，看上去比兵部的存图还要精确啊？你是从哪里知道朝鲜的这些地名和山川河流的？”

“呵呵，皇上，卢大人！

我这张地图是在登州的一个西洋传教士给我画的，他们这些人为了传教，可真是不辞辛苦，全世界的到处跑。

可是不得不佩服的是，西洋人的一些学问非常的实用，就拿这个地图来说，他们从测量到制图，都和我们不一样，您看，这一圈一圈的，就是山地和丘陵的标高，这样我们在制定作战计划的时候，就可以根据地形做出相应的部署。”

燕震解释道。

卢象升摸着胡须面色凝重的点了点头，指着地图说道：“泰西人的技术，确实是有其得道之处。

我在军中多年，深知西洋火器之利。

之前咱们大明军中的镇国神器，也就是当年袁崇焕宁远大捷的杀手锏红夷大炮，就是出自于这些泰西人之手。

今后对于泰西人那边的技术，大明还是要多加吸取，切不可夜郎自大。”

“卢爱卿言之有理，这两年北京新建的几所大学堂里，也有不少来自西洋的教官。

都是钦天监的汤若望汤师傅给朕介绍来的，这些人哪里都好，就是对于他们那个什么天主教的传播太过狂热了些。”

崇祯夹了一口羊肉，放进嘴里，边嚼边说着。

“皇上有所不知，这些来到大明的西洋人无非两种。

第一种就是汤师傅介绍来的这些可以在大学堂教授知识的，有一定的技术和学识的西洋学者。

他们往往都是教会派出来的，任务就是到世界各地去传教，这些人对于教会极其忠心，对于将他们所谓主的福音洒向人间也极其狂热。

末将觉得，陛下何不加以利用，让他们为我大明所用。”

燕震建议道。

崇祯眉毛一挑，饶有兴趣的追问道：“哦？如何利用？快说来听听！”

卢象升也提起了兴趣，一脸期待的看向燕震，等待着他的答案。

“陛下，欧洲的教会分为基督教和天主教。

这两个宗教的区别一是教义上的区别；二是天主教有组织架构，有阶级之分，而基督教基本没有阶级之分；三是天主教用天主经、圣经、圣母经为经典，而基督教只读圣经。

二者联系：罗马东西教会就是基督教的“双胞胎”

；新教（狭义基督教）是从天主教中产生的；二者均奉耶稣基督为救世主。”

燕震将基督教和天主教的关系大概的讲了一下，不过崇祯明显没太听懂，不过好像也无所谓，这种事其实知道个大概就行，以后再慢慢了解。

接着燕震又说道：“咱们可以有条件的允许他们在大明境内传教和修建教堂，但是呢条件就是在大明，君权必须在教权之上。

任何宗教在大明合法传教的条件就是，第一条必须是忠君爱国，而且必须把这一条写进在大明使用的教义里。

同时，所有在大明境内存在的宗教，都必须接受大明官府的领导。

同时，所有在大明的教众，也都有保卫国家的义务。

不能做到上述这些的宗教，一律视为非法。”

“咦？这样一来，朕倒是觉得他们可以在一定程度上稳定百姓的作用。”

崇祯一拍大腿。

“话是这样说，不过这里面关键的一点就是，一定要确定朝廷对宗教的绝对领导。