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第69章 杀青宴（第1页）

林麦冬赶到饭店的时候，天色都黑了。

下午放映完后，他就被教授们拉住讨论《雇佣人生》的构思、想法、用意，摄影系对他的运镜和构图很感兴趣，录音系对他使用白噪音作为整部片子的声音，也非常好奇。

最热情的是95级班主任谢小晶教授，他从读研究生时就在研究纪录片，这些年也跟过不少项目。

但说实话，华国的纪录片创作早已严重落后，或者说，一直以来所谓的华国纪录片，都应该叫历史纪实。

它可以是纪录片的一种题材，但不能成为纪录片本身。

顺便说一句，90年代以前的华国纪录片，其实都是上院线的电影，直到90年后，电视逐渐普及，纪录片才慢慢转向电视领域。

但这一过程伴随着巨大的阵痛。

一方面创作思想落后，无法跳出历史纪实的藩篱。

其次就是93年电影市场第一次改革，中影逐步下放发行权到各地制片厂、分公司，这一变动导致改革的第一刀就割在纪录片、科教片等文教片身上——前面说了，纪录片在此时的放映渠道还是院线。

它的制作方叫新影厂（新闻纪实电影制片厂）。

以前新影厂制作的文教电影，都是由中影托底按价收购，93年第一次改革后，虽然出于宣传需要，中影依然承担了70%的文教电影收购份额，但剩下30%就得交给各厂和分公司自行解决。

这就等于30%的纪录片产出，被突然从计划经济丢进市场经济。

它们的命运可想而知。

而且这个份额还在逐年“平衡”

，到96年，中影托底的文教电影收购份额，已经降到50%。

圈外观众可能不理解，纪录片以前在华国电影的地位很高，毕竟相当长一段时间里，只有放纪录片才能不出错，不是历史虚无、靡靡之音。

因此，纪录片挨了一刀，在某些电影人看来其实是个强烈的信号——贸然的市场化害死了纪录片，下一个，就要轮到国产电影了！

谢小晶就抱着这种想法……

不过和某些因循守旧，强烈反对市场化的人不同，谢小晶更倾向通过研究和提升纪录片创作思想和理论，提升其竞争力。

林麦冬拍摄《雇佣人生》，应用到的伪纪实手法，让他惊为天人。

伪纪实，这种手法在未来早就烂大街了，但在1996年，它还非常新鲜，不只相对封闭的国内，即便国外，它也是非常新颖的概念——现在还没有伪纪实的说法，只有相近的思路。

最有影响力的，就是去年拉斯·冯·提尔等人发起的道格玛95共同体电影先锋运动。

这帮丹麦导演，为“新时代”

电影规定了十条教条，比如不允许蒙太奇、不允许影片在时间和空间上间离、不允许光学加工和滤镜等。

某些“教条”

和第四代导演的坚持比较相似，比如使用自然光。

但其他教条还是太极端了，以至于这个先锋运动最后不了了之，反倒是仿照他们的设想，几年后有几个年轻人，搞了一部叫《女巫布莱尔》的恐怖片，在阿美莉卡一举爆火。

反对类型片的拉斯·冯·提尔等人万万没想到，自已奉为神圣的教条，却让类型片中的类型片，恐怖题材电影，开拓出了伪纪实的赛道……

谢小晶当然不知道什么道格玛95，但他通过林麦冬伪纪实化的故事《雇佣人生》，察觉到了纪录片新的方向——

纪实故事化！

老实说，林麦冬没想到自已拍个短片，居然还能带来这样的启发，不过他知道，谢教授受到自已“启发”