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群山一夜雪,千枝垂,开门尽见华琼。
寒庐山居门扉吱呀开启,只见门前积雪及膝,正欲踏雪而去,却见乱云低坠,竟如柳絮飘飘复又来。
岁末的最后一日,高旭慵懒地抱臂斜倚门前静观雪景,不住感叹着天地造化的神奇,见院内积雪厚如许,此刻没过半日竟又雪花飘起,不禁有感而发:“山间少人丁,雪落何霏霏。
这是连门都出不得了!”
赏雪片刻后,转身去寻清雪的木铲,打算借此活动活动筋骨。
“正旦,也称为三朝,乃岁之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝,也曰三始。”
屋内传来朗朗的诵读声。
听起来竟不止一个童音,清脆稚嫩的嗓音如天籁般的多重奏一样!
自何咎正式启蒙高贺以来,为每日的清朗纯稚、耳目一新的诵读声所诱,屯内邻里便陆续将家中年纪相仿的幼童领了来,有模有样地一同拜了何咎为师。
膝下正式有了几名学子,可再也蒙混不得,倒是促成了何咎迅速适应新的身份。
清脆和鸣,嘹亮动听,传至覆着厚厚积雪的木屋之外,回荡在山林之间。
银装素裹、静谧无声的小屯子顿时生机灵动了起来。
“每年正月一日,是谓正旦、正日,也称‘元日’。”
此时的何咎俨然一副正襟危坐的夫子形象,摇头晃脑对着五名幼龄孩童讲解道。
随着别的孩童齐声跟读,口吻却明显对不上,小贺儿模仿何咎不住转圈摇晃着脑袋,三根冲天抓髻随之晃来晃去更显顽皮淘气,一双圆溜溜的眼睛却不时瞟向别处,偷偷瞅着手拿宽大木铲正欲出门的高旭。
冬寒夏暑,玄气阴阳。
汉兼天下,海内并厕。
何咎被高旭整治过后还是乖乖选择了《苍颉篇》用以教授。
秦始皇统一六国后实行书同文之国策,推出《苍颉篇》为启蒙书,与识字书《史籀篇》齐名。
今日却是不同,眼看岁末将近,正旦来临,何咎特意针对这一年当中最重要的时日,不厌其烦讲授其传统的背景来历。
华夏历史的浩瀚长河中,正旦的起源可以追溯到殷商时期,最早的文字记录来自《尚书·舜典》,“正月上日,受终于文祖。
四海来假,来假祁祁。”
至周朝时,正旦已经成为极为重要的节日。
“啪”
的一记脆响,一方戒尺结实地敲在晃动的脑壳之上,小贺儿哎呦一声,忙回转头来做认真状,小手兀自揉着脑壳啧啧吸着冷气,余下几名幼童皆捂口窃笑。
何咎得意地将戒尺在手掌中转了转。
这以硬木切割打磨成的长木条,一指厚、二指阔、七寸长,入手光滑沉实,颇为顺手好用。
高旭名其为“戒尺”
,以示惩戒、警戒之意,而尺,则为标尺、尺度,正是教书育人所立的规矩,启蒙孩童所需的标准。
至于为何七寸长,高旭则坏笑着解释,是为“拿捏顽劣弟子的七寸”
之意,如此看来,“戒尺”
一名属实是极为贴切。
高旭闲暇无事制作这把戒尺,交予何咎之时却是郑重其事,解释了戒尺含意及功用后,让头痛脑热的何咎从此有了依仗,授课时更是手不离尺。
开始几日小贺儿的手掌心免不得天天红肿,竟连筷箸都握不住,令其阿母季春那几日见了心痛怜惜不已,与夫君高阳暗地里说了几次,却被夫君简单一句数落说的哑口无言:贺儿生性顽皮好动,不如此严厉,你来教?
何咎也是迫于无奈,所谓严师出高徒,高旭将这顽皮侄儿交给何咎之后,有事没事隔几日便检校其所学所念,但凡有所差池,不分青红皂白便师徒二人一道受罚,何咎欲哭无泪之际,便闻高旭轻飘飘丢来一句“养不教,父之过。
教不严,师之惰。”
“高家可不养闲人。”
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