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第141章 壁画上的故事（第2页）

解雨臣看着上面的内容推测道：“这也许是一种神化的方式，就像壁画上第三部分的内容一样。”

与第二块壁画上的实记不同，第三块壁画的记录恢复了最初的风格，大多是与祭祀、祈福有关的内容。

太阳文明在一处水潭边跳着祭祀的舞蹈，丹雀在一旁啼鸣，一切似乎都回到了从前的模样，唯一改变的只有被祭祀的载体。

当祭祀结束，祭司将泉水撒向族人，随后又令人带来陶罐，将泉水纳入罐中。

他们带着这些罐子离开了祭祀地点，而那个曾与他们共同狩猎的另一个文明，则再次出现在了画面之上。

图像中的双方都带着陶罐，他们交换了各自带来的东西，又很快离开。

属于太阳文明的陶罐中承载的是被他们所祭祀的泉水，而在蛇女们带来的陶罐中，装载的则是一颗颗头颅。

上面并没有记录那些头颅的实际用处，因为它们在画面里的最终归宿，就是和那些破碎的陶罐一起，被丢弃在一个深坑中。

解雨臣指着这一处内容，向池瑜问道：“从太阳文明多次对着祭祀泉水的行为来看，泉水应该拥有一些神奇的效果，但这么重要的东西，为什么交换回来的却只是一些没用的颅骨？”

池瑜看着上面的内容，一时间没有回答这个问题。

他正在思考那些过往得到的信息，并且将其整合到一起。

一个人看待事物的角度，取决于他究竟对这些东西存在多深刻的了解。

解雨臣会对这些记录产生疑惑，是因为他所得到的信息并不全面，他刚踏上这条解密的道路不久，所以才无法从这些只言片语中拼凑出一个真相。

但也许是命运使然，池瑜从最初的时候，就窥见了其中的一角，他比解雨臣得到过更多的信息，所以能够完全解读其中的内容。

就比如说——

“你在解读这些内容的时候，提到了楼兰文明，所以你认为，这个和太阳文明进行交换的蛇女，以及她们的女王，都是来自于楼兰吗？”

池瑜反问道。

“楼兰文明是罗布泊地区最着名的文明，我会联想到它，这很正常。”

解雨臣说，“但既然你现在特意和我提到这一点，那就说明，事实跟我想的其实有所出入。”

“那么你的想法是对的。”

池瑜说，“这画面上的人我见过，她不属于楼兰，但确实是女王没错。”

闻言，解雨臣对他挑了下眉：“这么说，你很了解她的身份？”

对此，池瑜“嗯”

了一声作为回答，他转头看向解雨臣：“她是西王母。”

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