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第33案 碗碎山河在（第2页）

而在民间，能流传下来的唐三彩弦纹碗，几乎没有。

不知你手里怎么会有如此宝贝？这般奇珍，竟破碎成这样，且只剩下半只残碗碎片，委实可惜。

苏文灿就笑了，说先生果然好眼光，这正是一只唐三彩弦纹碗的残碗。

至于这半只碎碗的来历，却是说来话长。

先生如果有兴趣，不妨坐下听我细细道来。

石墨禅就坐下来，苏文灿泡上两杯绿茶，一边喝茶，一边就将这只残碗的来历，娓娓道来。

唐中宗神龙元年，朝廷有一位姓苏的御史大夫，深受中宗皇帝敬重。

中宗皇帝敬重这位御史大夫的原因，除了苏御史为人耿直，监察百官从无私心之外，更重要的原因，是因为他的孝悌德行，堪称表率。

苏御史家中，上有七旬老父，中有兄弟四人，下有子侄十余，更有孙辈众多，全家老少二百余口，同居祖屋，父慈子孝，兄弟和睦，长幼有序，素来为人所称道。

有一回，苏御史的兄长生了一种怪病，需要人肉作为药引，苏御史毫不犹豫，割肉救兄。

一时传为佳话。

中宗皇帝听后大受感动，亲笔写下“兄友弟恭，诗礼传家”

六字牌匾，以示褒扬，并御赐皇家专用的弦纹碗一只，以喻苏家祖孙四代兄弟五个亲密团结，同在一个屋檐下和睦共处，同在一个大碗里安心吃饭之意。

从此之后，苏家就将这只御碗当作传家之宝，无论世事变迁，朝代更迭，都谨记“兄友弟恭，诗礼传家”

这八个字，以孝悌持家，以诗礼育人。

历经数朝，无论族中人口寡众，都从未分家。

因为门风严谨，勤奋好学，自唐以降，苏家人才辈出，从政者，有官至宰相、太傅的，从文者，亦不乏著书立说开宗立派的名儒大家。

传至明末，流寇四起，朝政混乱，苏家在朝廷受到崇祯皇帝猜忌，为保全一族香火，只好挂印辞官，全家从北京回到位于湘鄂之边的家乡绣林小城隐居。

到大清国兴起的时候，苏家的当家人，是苏继先和苏继祖两兄弟。

苏氏兄弟学识渊博，皆为清初理学名家。

康熙皇帝下旨召其进京为官，兄长苏继先不愿作满清夷人之官，拒绝出仕，弟弟苏继祖则才倡实学，认为只有能学以致用，造福苍生，方是学问大家，遂有出山之志。

兄弟二人意见相左，争得耳红面赤，亦未能说服对方，最后大吵一场，苏继先一怒之下，拿出祖传御碗，摔在地上。

一只象征孝悌持家家族团结的宝碗，顿时碎了一地。

兄弟俩赌气似的各捡一半碎片，以示分家决裂之意。

弟弟苏继祖进京后，很受康熙重用，曾官至翰林大学士，荣耀一时无两。

兄长苏继先则恪守不做夷人之官的原则，老死家乡。

他的后人，也谨尊先人教诲，有清一代，从未出仕为官，一直隐居在绣林小城，闭门读书，只做学问，不问世事。

石墨禅听到这里，已然明白，瞧瞧桌上的残碗碎片，道如果石某猜想得不错，苏先生想必就是那位誓死不做满清之官的苏继先的后人了？

苏文灿点点头道正是。

可惜苏某无能，愧对祖宗，苏家这一脉传到苏某这里，不但人丁单薄，只剩下我一人，而且在学问上也无长进，做个教书匠，也难长久，最后竟成了个卖书的。

好在这半只御碗残片，却一直保存下来，不曾丢失。

石墨禅又问，那这只御碗的另一半残片呢？

苏文灿道那一半瓷片，被应召入京做官的苏继祖带走。

他这一脉苏家人，一直住在北京城里，与我们这一脉苏家人，并无来往。

道光年间，因为受到禁烟事件的牵连，他们那一脉苏家的最后一名京官被贬革职，回到家乡后，悄然死去。

听说他们这一脉，更是人丁单薄，这人一死，便再无后人。

至于他们保存的那些御碗碎片，最后流落到了什么地方，我就不得而知了。

石墨禅听罢，叹息一声，连呼可惜。

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