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第两百八十六章 三世为徒（第2页）

王洛樱的求洞虚之路，可为一波三折，其最后再拜师之时，完全没考虑本我道心之事，只是从心而为。

拜师后，顿悟本我道心。

“这或许就为契机吧，机缘不到，王洛樱便与洞虚上法无缘。”

转生轮回，其实已为两个完全不同的人格，记忆不同，人生经历亦不同，不可当同一人看待。

目前，也未见有哪个修士能觉醒前世记忆。

王洛樱拜晏明转世身为师时，已是元婴后期修士，对方仅是凡人，她能放下身段拜师，也要莫大毅力。

一日为师，终身为父。

李青作出总结：“王洛樱的本我道心，事关前世今生，不影响道心铸成，此道心，与她实际修行的具体过程又无关，笼统模湖，与路费衣相比，又有不同。”

“上法，难以复制。”

“我百世求道，每一世其实也算一种新生，明己求法，有王洛樱经验在前，不必专从现在第七世出发，诸世勾连起承，也可以。”

王洛樱壁画卷后有语：王洛樱人生经历，有一定借鉴性，宗门曾有人彷王洛樱的修行经历，不过无人成功。

“王洛樱之道的不可复制性，在于其最后的拜师，乃从心之举，不带任何目的，模彷者带目的出发，又如何能成功。”

李青轻轻一笑。

看完两副壁画，李青的前路已明晰不少，收获不俗。

继续往下看，第三副壁画，记录一位叫穆北的先辈，此人有一颗不服输的心，自弱小起，一路挑战各路宗门天骄，未逢一败，最后悟得无敌路的本我道心。

亦有人彷造穆北之路，一路挑战天骄不败，但最后不得上法。

第四壁画则记录一个情种，一路滥情，并为此卷入诸多劫难，不管正道宗门的娇女，还是尸道宗门的魔子，亦或山间的野邪修，都被他收入房中，且他对每一个女子，都为真情。

对数百女子有真情，可不是一件简单之事，此人后轻松悟出自己的本我道心在情。

有后人彷效此情道，最多者，仅对四十七个女子付出真情，再无法增加。

第五副壁画，记录一名叫聂仁的前辈，此人经历，有些特殊。

聂仁修行路，无特殊风格，也无特殊执念，只是一个平凡修士的一生，似白谦、柯紫、全玄一那般，为各种机缘而争。

聂仁是真正的底层出身，非轮回一脉，此人从散修中杀出，抢得一门白莲仙令，成为当世一脉真传，后靠自己一路拼搏，九窍结婴，并结星辰法相。

又参与最后第九口天地灵穴之争，与同门配合，以星辰法相艰难占得一份地星之源。

宗门没给聂仁提供护宗之道名额，聂仁一心求上法。

闭死关中，聂仁在寿限来临之际，回忆昔年一件小事，当时他只为一个凡人，家道败落且年幼，靠乞讨谋生，被一个好心酒馆老板招待，度过最艰难时期。

聂仁发达后，厚报酒老板。

寿终之际，聂仁忆起这一幕，情不自禁大笑，心情舒畅，突然感悟契机，明悟本我道心，继而突破。

“聂仁人生，可谓极其丰富，各种阴谋，都经历一遍，未想其从弱小时的一件小事出发，悟出道心。”

“我是否也可从小事出发？”

李青感慨良多，聂仁出身最像他。

上法从修行路悟道心，本质为明己，与明幽尊所提明己、察地、辨天并不冲突。

当世一脉，竟出过聂仁这样一位上法洞虚，让李青意外，但聂仁又未将当世一脉立起，显然其中另有说法，涉及宗门隐秘，这段历史已消弭于历史，外人轻易无法知详情。

接着，李青又看过最后两副壁画，心中对明己，有了更加深刻认识，不再像之前的无头苍蝇。

背靠大仙宗，方能有此求道机缘，这种机缘，不慢慢晋升宗门核心弟子，单以散修身份苦等，如何也等不来。