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第5章 外儒核心框架（第4页）

原因很简单！

姜子牙擅杀伐，老将锋锐犹在，周王室让其坐镇齐地，为的就是震慑彪悍的东夷人。

那比邻齐地的鲁国有东夷人嘛？

自然有非常多。

即：齐鲁之地，基本上都是彪悍的东夷人。

但儒家之礼，就是能够把鲁地的东夷人，框限的服服帖帖……

“没错！

若是过于因循守旧，以礼治国，稳肯定是稳的，却无法强大。”

许尚侃侃而谈的道：“如果过于开放，像齐国那般……齐襄公和自已的亲妹妹都能公然搞到一块儿，视礼法于无物，臣民自然心中毫无敬畏。”

春秋四大妖姬之一的文姜，容貌艳丽，生性奔放。

其夫君乃是鲁桓公，从小在礼教的环境中长大，标准的庸弱之主。

后来两国邦交之时。

鲁桓公被自已的大舅哥齐襄公给绿了，夫目前犯，当面被NTR，这……再怎么老实人也忍不了。

于是。

鲁桓公上前理论，却被齐襄公的侍卫拉断了肋骨而死。

简直是没有最憋屈，只有更憋屈。

如此便可看出……

齐国王族都敢公开式的罔顾人伦，可见当地的东夷民众更是什么都无所谓，一切都按照风俗率性而为。

“事实上。”

许尚略做回忆的道：“有传言记载，太公与周公存在一次经典的会面谈话。”

“大概内容便是周公打算在鲁地施行亲亲尊尊，以礼治国。

姜太公驳斥认为：如此必定导致鲁国衰弱！”

“姜太公提议举贤尚功，经济开放。

周公表示齐国后世必有劫杀之君！”

“不得不说，两位大贤看的都很深远，却依旧难逃自身所处的时代局限性。”

……

时代局限性。

就像千古一帝如始皇。

估计也万万想不到，大秦会二世而亡。

人们或许能够看清他人的命运。

唯独对于自已……身在局中，难免一叶障目。

而许尚属于特例，毕竟他具备的是横跨华夏上下五千年的眼界格局！

……