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第162章 贾诩来投下（第2页）

这就是权力对人的反作用，为什么历史上那么多人沦为权力的奴隶，大抵都是如同袁尚这般吧。

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权力的滋味让人上瘾，就像《魔戒》中的人，无论多么善良的人，一旦戴上那枚权力的魔戒，就会被它侵蚀，慢慢的失去原有的模样，而贪恋那枚魔戒，不惜把自己变得人不人鬼不鬼。

于是袁尚命人把贾诩囚禁在一处宅中，平日里有自己的亲兵看管，既不准他外出，也不准任何人与他相见。

袁尚就是要晾贾诩几日，要让他想清楚如果真的投靠自己后，到底要如何辅佐自己，又如何自处。

同时这个时间袁尚也再思考一番，同时也问问荀谌的意见。

袁尚始终记得一句话“人事即政治”

！

自己对贾诩投靠这件事如此小心谨慎，如此的重视就是因为人事任命与安排就是最大的要务，就是一切胜利的基础，一旦错漏，所托非人也将是覆灭的开始！

所以历史上，历朝历代，古今中外，选人用人都是最大的事情，袁尚自然不能掉以轻心。

用人用好了，便可以如同唐太宗李世民启用长孙无忌，纳其智谋韬略且拉拢门阀世族；用人用不好，便如战国时期赵国用错主将赵括，此人只会纸上谈兵，从而导致长平之败！

用人是大学问，袁尚就贾诩来投之事也询问了荀谌的意见。

荀谌的意见相对比较客观，贾诩此人过去为虎作伥，且如果投靠袁尚后便是三易其主，先侍奉董卓、李傕、郭汜等西凉集团，又投靠张绣，在张绣麾下又劝张绣投曹叛曹又投曹，如今办砸了差事不敢回许昌，穷途末路来投袁尚，贾诩可谓是与吕布不遑多让的人品了！

吕布总算在三国时代找到一个好伙伴。

但贾诩此人以往的计策都是狠辣无比的毒计，尤其军事方面的临场决断，十分厉害！

原史中，曹操在痛失爱子和爱将后，再次征讨张绣，还未交战，就听闻袁绍想攻取许昌，曹操只能撤军。

张绣想乘曹操撤军之际率兵攻操，贾诩劝阻未听，最终导致兵败，兵败后，贾诩却劝张绣再次带兵追击曹军，虽然张绣不解，但还是按照贾诩所说的做了，成功击败曹军。

这让张绣不解，贾诩解释道，曹操主动撤军，肯定是后院起火了，曹操用兵如神，自然会留下精锐部队断后，将军追击必败，而曹操打败将军后，就不会再防备将军了，这时将军追击，必能取胜。

这等心智绝非常人可比，贾诩的存在对于袁尚身边并无军事参谋是一个重要的补充！

荀谌自知不擅长军事策略，倒也客观的肯定了贾诩的价值！

袁尚听闻荀谌之话，大大赞许荀谌，夸他能够“物尽其用又能找寻瑕疵”

，用人有大智慧。

既要懂得下属的价值，又要知道下属的不足，如此一来才能恩威并施，量才而用。

荀谌说，用人要分时，有时德为先，有时才为先。

袁尚身边并无军事方面的谋士，原本沮授可为重用，但其心不在袁尚，只能杀之。

如今贾诩穷困而投，若加以约束，还是可以好好利用的。

袁尚也同意荀谌的观点，现在自己用人是以才为先！

不然自己也不会去招募黄巾贼出身的廖化周仓了，这些污点将领都能用，贾诩自然也可以考虑。

何况袁尚还与人品同样不堪的许攸联盟，在袁尚出仕初期凡是有用的，都尽量用！

除非沮授那种死心塌地跟自己作对的！

袁尚这几日想到了韩猛，便去狱中看韩猛，且要听他说什么。

韩猛被关押在大牢内，不想并不悔改，袁尚见他后，韩猛反说自己无过，都是敌军太狡猾而导致的，且说自己在镇压敌军时有功。

袁尚闻言十分失望，事到如今韩猛竟然还不承认自己的错漏。

袁尚骂道：“韩猛你如此轻敌导致渎职失察，这才有城中骚乱，累积百姓，损失粮仓！

你若谨小慎微在城门处便清查车辆所载之物，或是仔细盘问这些人，便当场可以戳穿！

那样的话战斗便会在城门处进行，城门处守军众多，也远离粮仓府库和百姓的居所！

当以最小的代价去消灭敌军！

你的失察你的轻敌让数千百姓死掉！

半个粮仓的粮食被烧！

让我袁氏蒙受巨大损失，你还有何面目在此狡辩？！