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第180章 平定幽州（第2页）

据说孙策也开始向荆州刘表派军。

许攸在得知这些消息后也不禁叹道：“主公啊，如今已经是天下大乱！

中原开始混战。

恐无一天宁日。

主公当考虑是否答应曹操之请参与中原混战，从濮阳之地袭击吕布。”

袁绍是个选择困难症后期患者，好谋无断是他最大的特点。

此时的袁绍自然又是犯了病，天天召集人讨论，但天天不做决定，他心中想着还是回邺城与袁尚商量过后再决定。

许攸跟随袁绍多年，主公的这点心性摸得透透的，知道催也没用。

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另外袁尚在书信中还表达出两个意思，一来是他十分想念父亲，在信中撒了撒娇，说从小到大都没有远离父亲这么久，想念父亲了；二来袁尚建议袁绍安抚幽州民心军心，袁军一直有为战争双方亡故者一起祭祀的风俗，袁尚建议袁绍这次在幽州各地搞严肃的祭祀活动，表达袁绍的爱民之心，也稳定当地的世族大家，让他们知道换了一个新主公，他们可以安心过日子。

这样的话幽州的恢复生产还有粮食税收可以更有保障。

在古代，国家和诸侯之间有两件最重要的事情，戎与祀，即战争和祭祀。

这两件事情不仅是一种信仰，也是一种凝聚民心的方式。

通过战争来维护国家的安全和尊严，通过祭祀来表达对神灵的敬畏和感恩。

这种信仰和仪式不仅是一种宗教活动，更是一种政治象征和社会凝聚力的体现。

战争是国家生存和发展的重要手段。

诸侯之间经常发生战争，争夺土地、资源和权力。

战争不仅是一场力量的较量，更是一场信仰和荣誉的较量。

胜利者将得到人民的尊敬和崇拜，失败者则会被视为软弱无能。

因此，战争成为了国家和诸侯之间展示实力和统治地位的重要手段。

与战争相对应的是祭祀。

祭祀是古代人们对神灵的一种敬畏和感恩之情。

通过举行祭祀仪式，人们向神灵表达对他们的崇敬和信仰，希望能够得到保佑和庇护。

同时，祭祀也是一种社会凝聚力的体现，通过共同参与祭祀活动，人们感受到了共同体的存在感和归属感。

在进行祭典时，袁绍集团展现了对北方三州的统治意图以及爱民御下之心。

通过举行盛大的祭典活动，袁绍集团向人民展示了自己的统治地位和实力，同时也表达了对人民的关怀和爱护。

这种举措不仅增强了幽州百姓对袁绍集团的信任和支持，也巩固了他们在北方三州的统治地位。

为了展现仁慈的面孔，袁绍还特意厚葬了公孙瓒父子，对公孙瓒余下的几十口人也没有斩尽杀绝，而是进行了安抚。

这点是袁尚书信中特别提醒的。

公孙瓒一族能打的都死绝了，剩下的孤儿寡母实在没有实力作乱。

放过她们反而让幽州之前效忠公孙瓒的世族和官员都安心。

一方面表示袁绍不会清算公孙瓒过去的官员，另一方面也希望他们能够转而服务于袁氏集团。

此行一出，果然幽州不少世族都表示愿意投靠袁氏，出人出粮出钱。

因为世族们也很清楚，幽州之战死了很多人，让幽州之前的官员、将领之位都空出了很多。

当下投靠袁氏，很大可能性会被任命为幽州的官员和将领。

对当地世族来说是一个重新洗牌，平步青云的好机会。

袁绍也在许攸的推荐下任命了不少世族之人担任幽州的新官员。

许攸自然趁机也是大捞一票，拿了许多的贿赂。

袁绍用十天的时间安抚了幽州之世族和百姓。

中间有一个小插曲，埋葬公孙瓒尸骸之前的一晚，竟然有人来在袁绍大营外要祭拜公孙瓒的尸首。