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第272章 改命的四种方法（第1页）

我笑道：“准不准，看话怎么说。

命运，是一幅人生地图。

解析地图的时候，你可以说，32岁这里有个急转弯，41岁这里有个陷阱。

这样说，就准。

但你如果说，32岁你会掉坑里，41岁你又会掉坑里，这么说，就不一定准。

对于不修行的人，他们不懂人生的地图。

不知道人生，该加速的时候加速，该刹车的时候刹车，那么大概率会掉进去。

但对于修行的人，或者积德行善的人，会有变量在里面，结果就是不固定的。

虽然依然有急转弯，依然有坑。

但可能急转弯处，有人在求救，他停车救人，没翻车。

也有可能，在坑的前面，有人为了报恩，给他送来了梯子，他没掉坑里。”

吴昊轻蹙着眉，好像听懂了，又好像没听懂。

他问：“八字，预测不出来，最终掉没掉坑里？”

我点头道：“当然。

有个很着名的改运小故事，叫了凡四训。

曾经有位大师，给了凡算过命，算了他的一生。

算县考，府考等，每次考试分别考得第几名，以及哪年会到哪里去任什么官职，寿命长短，一生无子等等。

后来，事实一一验证。

于是，袁了凡就进入了宿命论。

偶然机会，经云谷禅师点播。

了凡解读孟子的：求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也；

求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

他认为，这句话的意思是，有些事是可以求得的。

有些是命，求而不得的。

比如功名利禄，是外在的，不是自己想要，就可以得到的。

还得看，有没有那个命。

云谷禅师，重新解读了这句话。

他说：内外双得，是求有益于得也。

若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣。

要内醒，才可以达到内外双修的结果。

内醒的人，内外都是求有益于得。

如果只是向外追求，那就是凭命了。

不修内在，就算靠命得到的，最终也会失去。

改命之法，有四点。

积德，包容，和善，爱惜自己。

云谷禅师引用《尚书》中的一句话：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

命理上的坑，属于天作孽，是可以违背的，可以改变结果的。

他又引用了《易经》的话：积善之家，必有余庆。

了凡明白了禅师的意思，叩谢之后，谨遵教诲，积德行善。

从此之后，命运就开始改了。

本来大师预测的第三名，实际考了第一名。