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第六百七十六章 大慈大悲圣母堂(第1页)

三教分家可不是三教的事情,而是蓝道行主持的,各个教门为自己划界从而确认各自教门存在价值的问题。

佛道到现在基本已经明白了,自己一个或者两个教门不可能事实上垄断信众的所有精神信仰。

与其将来被新教门借着融合挖墙脚,不如趁现在自己有优势明确自己的垄断领域。

垄断以内自己独享,垄断以外再去公开竞争各显神通了。

而圣母堂现在也不好说什么。

虽然在大明他冒充自己就是天主教门的代表,但事实上这玩意其实是商队自己搞的大杂烩。

清教徒,天主教东正教,犹太教全都有。

属于泰西各正教外漂份子。

他们基本属于都信耶稣,但信得也不太多的样子。

能一口气拿下这个东方太平天国的传教权,哪儿还像教会那边挑三拣四的。

横竖不亏,反正都是骗来的。

圣母堂这帮人签得那叫一个干脆,根本不带犹豫的。

而且,自己都是些不入流的东西。

能在东方转正也有利于其回泰西后借东方帝国的威望,出口转内销建立自己独立的海商教堂。

稳赚不赔。

更为关键的是,其当场人前显圣展示的一手白银黄金炼成术,货真价实,就不信扣不开东方天国百信的思想。

于是乎,三教相安无事,各自信息满满签下了彼此的边界。

道门的核心在于理解世界,理解世界的异常与正常,并为我所用。

佛门的核心在于适应世界,用一颗佛心去适应世界的大千与无常。

耶稣教的核心在于自由思想,自由是神的考验,只有自由决策CIA有机会接受神的赏罚。

不自由者神不见。

三教签押分教榜,以定未来百年三教气运。

蓝道行做完这一切,也算是功德圆满,自然自己安然撤退,把夜场的表演留给佛门与耶门圣母堂。

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