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第五十六章 三次讲道（第2页）

故道大，天大，地大，灵亦大。

域中有四大，万灵居其一焉。

灵法地，地法天，天法道，道法自然。”

鸿钧率先从自己证得混元大道，的根基讲起。

随后开始讲述圣人之道。

“为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。

图难于易，为大于细。

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难。”

“其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

民之从事，常于几成而败之。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然而不敢为。”

“天之道，其犹张弓！

高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者与之。

天之道，损有馀而补不足；人道则不然，损不足，奉有馀。

孰能有馀，以奉天下？其唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成不处，斯不见贤。”

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠与？虚而不淈，动而愈出。

多闻数穷，不若守于中。”

此次讲道讲述的乃是混元大道，圣人之道。

玄之又玄，妙之又妙。

修为不足者不得，智慧不足者不得，毅力不足者不得，身无大气运者亦不可得。

这些红尘客之中，也仅有少部分的人能够听懂一二。

其余人也只是抓耳挠腮不得其精华，反倒不如在此修炼了起来。

毕竟紫霄宫中灵气极佳，也是修炼的好场所。

要说听其精华，说的便就是蒲团之上的六人。

三清之中，老子感悟最深。

听得这混元，圣人大道颇有所感。

无为之心就此而出，得其精华五六成。

通天与原始倒是差了些，此时原始绽放出一身傲气。