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第318章 思想与法治（第2页）

“其中以道德与法治为重，但不重在考试，按照您的要求，重在感悟，重在融入生活的理解...”

泽法详细报告道。

他和泽法重点探讨过道德与法治。

法律自然是不变的，主要是道德思想方面。

以法律为最基本的框架，明确何为犯罪，以及犯罪后的处罚。

而思想，他以墨家思想为主，结合这个世界的实际情况，而非儒家...

孔丘旨在维护奴隶主贵族的统治，更利于资本、地主、阶层。

墨翟偏向农与工，即小生产者，普通民众。

就比如，儒家格言：穷则独善其身，达则兼济天下。

这句话当然没问题，但问题来了...

发达的人，他们真的救济天下了吗？

有这样一句话，月收入三千抗美、月收入三万游美、月收入三十万移美。

多少人有钱后跑国外追求美好生活？几乎所有国家发生战争，都是底层民众在前线，有钱的早早跑了。

甚至儒家本身，他们做到自己所说的吗？

有这样一个故事：腹?杀子

如果是儒家子弟违法，君王赦免，儒家子弟会怎么做？

人家本身就是特权阶级，君王都赦免了，你一个普通人还想怎么样？？

墨家思想即使放在现代都是非常好的价值观，说不得还是高于24真言...

‘兼爱’，将父兄慈、子弟孝、尊长友、年幼悌...等等对待亲人的方式，扩展到其他陌生人身上。

有不认识的人落水，奋不顾身的跳水相救。

这是一种，人人爱我我爱人人，以互相帮助，心怀善意对待他人的品质。

‘非命’：这个世界是真的有认命的，儒家也有天命论。

可墨家否定命运的存在，认为世界是公平的，赖其力者得其生，不赖其力者不得其生是理所当然的。

认为不存在命运这种安排人的富贵、生死的意志与偶然，一切都是人自作的，必然且合理。

“道德与法治不止学校要学，全帝国所有民众都要学。”

“尤其帝国官员，军队明白自己战斗是为了人民幸福·安居乐业。

官员也要明白他们是为人民服务，必须深刻学习其中精神。”

“不止对国家内部有要求，对于全国民众也有教化的责任，在这17天趁热打铁宣传出去！”

“这是从上至下全方位的洗礼，也是一场思想层面的战争...”

阿道夫着重强调。

如果法官敢说：不是你撞的你为什么要扶，这样三观震