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周游看了半天,单手托着下巴说:“老刘,这是阎王洞的洞碑?”
老刘摇摇头:“没人知道,石碑一直都在这,以前老人就说阎王洞,是前人留下的,是界碑。”
倒是陆阴阳走上前用手指触碰着碑上阴刻,她开口道:“应该不是,这个阎字居于石碑上正正方方的位置,刻字的人应该只想要刻一个阎字。
而且这是隶书,悬针,藏头护尾十分明显,但书法水准本身并不高。
很有可能是魏晋南北朝时期的石碑。”
陆阴阳给我们几个字盲解释,汉魏南北朝是第二个书法兴起的时代,隶书诞生打破了以往小篆略有呆板的格局,开始运用悬针、垂露、藏头护尾等书法技巧。
王羲之和蔡邕都是书法大家,更是提出了十分具体的书法理论和艺术尚评,但这个时期依旧算不得书法成熟期。
真正书法成熟期一般被认为是唐五代,更加追求个人风格化和恢弘大气。
更不用说再往后的宋元明清了。
眼前的石碑如果是唐代所写,这个水准的人是不可能愿意题字的,也不会有人请他写。
因而陆阴阳推断应该是唐代之前,汉代到魏晋时期跨度之间。
罗胖子哇了一声:“陆小姐真是博学,我这种没文化的走到这里只知道闷头走,说不定就真以为这是什么阎王洞了。”
周游却想到了更深:“表姐,你的意思是这个字是前人刻,那么用来做什么的?”
“说不准。”
陆阴阳也不能确定:“可能是作为当时在这一片比较有名气的人的一个标志,给外来拜访的人看到,表示这里附近就是他的住宅了,类似于路牌。”
罗胖眼睛一亮:“那岂不是说,很早之前,这里是没什么阎王洞的,哪怕有,也根本对人无害?”
“这也未必。”
周游说:“地质结构不断在改变,都是多少年前的事了,那个时候说不定就没有这个洞。”
我提醒他们:“天快黑了,我们还是先扎营吧。”
没多久四个帐篷就呈正方形互相拱卫立了起来,老刘放下背上牛仔包,拿了尾款就走了,临走还说他就在山下,还会待一周,如果我们需要随时去找他。
阿猴则是没有要走的意思,等到老刘彻底离开看不见影子之后他突然说:“我也要下去。”
罗胖骂道:“找死呢你,滚。”
“不,我要去。”
阿猴倔强道:“我要去找我哥。”
罗胖向来是面善手辣:“你哥都死了,你去干什么,找尸体?”
他怕是忘了自己也是去找尸体的。
倒是周游发现了一些什么,眼睛一亮:“你是不是有什么要告诉我们?”
阿猴嘴巴紧闭。
罗胖一下子看出端倪:“滚滚滚,没什么用还来和我们谈条件,真是笑话,滚,趁着罗爷今天心情还不错。
还没给你算之前暗算我的账。”
阿猴被这么一激忍不住说:“你们进不去!”
我看到罗胖和周游俩人交流了一个眼神,小小年纪的阿猴怎么玩得过一个老油子和一个高智商怪男?
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