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分卷阅读76（第2页）

并列，好像词与诗一样都是“传统文学”

，其实不是。

“词”

全称“曲子词”

，是从市井开始流行的“流行通俗歌词”

。

民间南北朝时期就已经有曲子词；隋唐开始发展，如河传杨柳枝原本就是隋朝的民歌；到了盛唐，大量文人参与创作曲子词，文人词兴起；北宋厚积薄发，造就了“宋词”

的辉煌。

“词牌”

的平仄规定，其实就是“古乐谱”

。

先有了第一首词曲，传唱度上去后，其他文人跟着这个乐谱继续填词，然后形成了一个“词牌”

。

用后世比喻，就是“翻唱填词”

。

如满江红就是柳永创的新调。

柳永少年时是青楼常客，乐工每谱了新曲，都会找柳永填词。

新曲流行后，文人们跟着填词翻唱，满江红的词牌才流传下来。

现在正是词的草创阶段，词牌很少。

李玄霸随便从后世拿出来一首词，都是“新曲”

，平仄韵脚都是他说了算。

如果词中有不合适的字眼，他能随便改。

词现在是“民间艺术”

，填词现在虽是文人偶尔做的雅事，但你要求某个文人去填词，就是把文人当乐工。

上层贵族虽然会跟着传唱，但不会自己写曲子找李玄霸去填词。

杨广倒是能找李玄霸。

但以杨广的性格，他只会自己填词，让别人传唱。

这之后李玄霸的“文人路线”

就很清晰了。

在他还需要看人眼色，参加文会的时候，若被人点名要求风雅，他就谱曲填词，偶尔遇到正好适合自己会背的诗的场景，再拿首诗证明他会写，只是不爱写。

等名声打响之后，他就主业写文。

骈俪文他写不好，就写秦汉的散文，提前开启古文运动。

古文运动就是韩愈倡导的摈弃华丽的骈俪文，重归汉唐言之有物的散文文体，名为托古实则创新的“文艺复兴”

运动。