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第22章 仙凡之别（第2页）

无情的腿伤经过治疗已经是经脉续接，现在就如涓涓细流，经过温养终究会万水奔流。

现在有了大黄庭，无情就可以按部就班的修炼了。

三年之后，待得腿伤完全恢复，那时的江湖上必定会出现一个新的传说。

就如同久坐轮椅的俞三侠，在将近半个月的治疗，已经可以站起来了，缓慢的行走已经不碍事了。

也可能是这三年经历了太多了人情冷暖，世态炎凉，就在他站起来的那一刻心境圆满成功的进入到了宗师大圆满境界。

要知道在张真人的几个弟子中，俞岱岩并不是资质最高的，但现在却是有望最早进入天象大宗师的。

其实从他的经历也能看出，有时候资质并不是决定性因素。

个人的经历，心性等等都可以决定一个人的前途。

同样的道理，无情本来就是才情极高，又经过了将近二十年的轮椅生活，心境早就超凡脱俗，对她来说天象大宗师已经是板上钉钉，陆地神仙也有很大希望。

想来也正是因为这个原因，皇帝也看到了无情的潜力，并且无情也是对皇室忠心耿耿，才会同意诸葛正我换取大黄庭的请求。

神捕司的书籍也送过来了，不仅包括各种天文地理，野史传记，修行感悟，下品武学，甚至还有一部分中品武学。

当然了这些功法肯定不是只有神捕司的，甚至说有相当一部分是神侯送给柳长青的。

柳长青也在武当众人和神捕司的人都走后也突破了大宗师境界，现在的他也是一个名副其实的天象大宗师了。

只有到达了这个境界才能明白天象境界的大宗师和大宗师以下完全是不同的感觉。

大宗师以下是以自身为容器，容纳百般真气内力为自己所用，但是一旦踏上天象境大宗师，是以自身内力操纵天地之间的真气为自己所用，这两者是云泥之别。

宗师境界在更高境界人眼中又被称为金刚凡境。

之所以被这样称呼是因为宗师境界浑身无漏，犹如佛门金刚，坚不可摧。

又加上了凡境是因为宗师与大宗师，一字之差，云泥之别。

大宗师根据对天地之间真气的操纵，其前中后期又被称为自在地境、逍遥仙境、神游玄境。

至于神游玄境可谓是玄之又玄，众妙之门，和陆地神仙的差别也可能就是毫厘之间。

具体的只能是到达那个境界，悟了就是悟了。

最近江湖上也没有什么大事发生，唯一值得一提的是几年前朝廷李家又出了一个探花，这让李老爷子取得一个状元的愿望彻底落空，但是也有一门七进士，父子三探花的美名。

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