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九里亭是中间高,两边低的翼状结构。
中间那根大梁,就好像人的脊梁骨,大梁两边架着的椽就好比一根根肋骨。
大梁断了,意味着建筑物的主心骨断了。
江跃放眼望去,模拟朱雀振翅腾飞状的九里亭,顶部竟真有些沉下去,振翅飞翔的架势明显不像以前那么舒展,倒像是头病态的朱雀。
远远望去,九里亭上方竟隐隐有一团青黑之气,若隐若现,跟盖子似的笼罩在亭子上空。
若要牵强附会一下,稍微展开一点点联想,那团青黑之气就好像一记重锤,高悬在九里亭上方!
“这是什么情况?怪事年年有,今天特别多么?”
这九里亭经历了那么多年风风雨雨,一直屹立不倒。
好端端的,怎么大梁却断了?
江跃虽不尽信阴阳风水那一套,但他受家传渊源影响,对自然天命,对天地形势的敬畏,却是不假的。
这一桩桩,一件件,接二连三地出现。
明显是很不对劲!
生母入梦、相框落地、花裙女影、纸钱易燃、汤头寻头、龙虎相斗、朱雀断脊……
寻常时候哪怕遇到其中一桩,也绝对骇人听闻。
虽然清明的确是个特殊日子,但短短几个小时内,跟连续剧似的,一集接着一集不断上演,中间还不带插播广告的。
要说都是巧合,完全说不过去。
一路上见二哥心事重重,三狗似懂非懂。
“二哥,你是担心汤头的事吗?老辈人说过,撞见不干净的东西,烧过纸,点了香,拜过三拜礼数就算到了。
汤头生前跟我好,死了更不能缠我。”
三狗的想法很淳朴,在他的认知里,还不懂什么龙虎相斗、朱雀断脊。
汤头的事,他只当是个偶然事件。
山民从小到大,谁还不撞上几件邪乎事啊?更何况,本地土谣都说了,清明尾,孤魂野鬼没家归。
这土谣世代相传,三狗从小听着长大,早有心理预设。
因此,这事虽然邪乎,三狗只当是孤立事件看待,并没有多想,况且他这年纪也不具备多想的能力。
换句话说,三狗是略懂形,却不懂分析势。
如果说前头几件事只是一个个“形”
,属于一桩桩孤立的个体事件,那么龙虎相斗、朱雀断脊,就隐隐牵引着某种势了。
当然这只是江跃根据家学渊源的一点本能预感。
预感归预感,涉及到天地大势,个人力量如江海一粟,恐怕也起不了多大作用。
三狗见二哥不搭话,也不恼,又碎碎念道:“二哥,刚才那头蛇是不是青皮龟壳花?怕不有十几斤?这要是抓回去放在大灶上炖一锅,肯定美滋滋。”
三狗是山村娃,骨子里有山民的那股剽悍。
传统山民人生只有两种生存逻辑:要么征服自然,要么被自然征服。
抓蛇炖锅,只不过是山民朴实无华的日常生活而已。
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