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第十三章 两个实验（第2页）

它的眼前只剩几头幼象，还站在水里紧张地瞪着草地上。

其他所有曾经能够自由活动的成年象都跟在它身后，跌跌撞撞地试图奔跑。

它再扫了一圈，终于又看到三头尚能行动的大象。

这些幸运儿都面对着艾玛拉，只把后半身留给了它，毫无防备。

克丘亚想了想，朝那个方向跑去。

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当幼象也全部被猎人们拖到岸上之后，克丘亚和艾玛拉便顺理成章地开始享受泡在水中的清凉。

它们肯定不会在这儿待上多久，换句话说湖边或许几天内就会变得生机盎然起来——毕竟占据这片浅滩的象群已经消失。

但自然法则不会就此消失，新的秩序只会在不同生物的磨合中被重新制定，或许和不久之前的区别也就仅限于换了一个主人。

这就是世界的规律。

但克丘亚从来就没想过这个，它这些举动的唯一目的，仅仅是想要减少己方的损失。

蜥蜴人习惯死亡，漠视死亡，不介意为了完成命令而接受死亡——但绝不追求死亡。

它没有繁衍后代的能力，更不知道在这个世界上能否像在露丝契亚那样找到一个属于蜥蜴人种族的孵化池，眼下自然要珍惜这些能够听它指挥的本土生物。

虽然它也不怎么会指挥。

在大酋长进行休息的时候，在这个出乎所有人预料但确实应该能算个好结局的时候，猎人们忙忙碌碌。

他们原定的计划是出手后就逃跑和等待，然后回过头来分割猎物，挑拣出自己想要的部分带回部落。

但现在前半部分已经无需进行，可他们还有另一件事、一件甚至比给倒在地上但尚未死去的大象补刀更重要的工作要完成：

他们得去砍伐树木，整修地面，为克丘亚准备一个合它心意的祭祀场所。

早在数天之前，通过依娜姆的尽心翻译，所有人都知道了新任大酋长那怪异的“祭祀”

爱好。

很难说他们对此的具体态度是认可与否，但持否定态度的那些人肯定没有任何表现出来的打算。

更何况祭品是大酋长自己打的，之后还会分给大家，在部落民那简单又淳朴的价值观里这事实在找不出什么站得住脚的反对理由。

当然，他们愿意帮忙也是建立在事后能分一份“祭品”

的基础上——既有劳动便应得报酬，这逻辑同样非常淳朴。

至于克丘亚为什么不像上次那样要求先搬回去再说？一方面是因为这一回同样不像上次那样有整整一个部落的劳动力，负重却大出许多；另一方面也是因为它很了解这次的麻醉效果相比之下也远远不足，勉强去做很可能导致“几头挣扎的大象压在人身上”

这种麻烦情况。

处理那种情况怎么想都比战斗还要麻烦多了。

“大酋长，”

依娜姆走向湖边，一边走一边反手拍掉蹭到身上的泥土：“按您的要求，基本上已经准备好了……大概就是这个样子。

可以吗？”

当然可以。

克丘亚根本看都没看便站起身，带着艾玛拉向那边走去——反正它的要求只是一个高度适合它的木台就行。