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第612章 弟子漆雕开2（第2页）

漆雕开不好意思地道：“学生出门时，鸿隙湖畔正好有一群鹅，正在水中嬉闹相逐，其鸣声急且高亢。

学生忽发奇想：鹅之鸣叫为何如此高亢？久思不得，未顾他事，让夫子见笑了。”

孔子捋了捋须，随口就道：“鹅之脖颈，修长无比，故其鸣声亦高亢。”

众弟子纷纷点头认同，唯漆雕开却未有任何表示，貌似不同意这个观点。

仲由有点不忙，插嘴道：“子若先生，难道夫子所言有问题吗？”

漆雕开忙道：“不敢不敢，只是学生突然想起，水中之蛙，其鸣叫亦急且高亢，然蛙之颈脖”

众人顿时语塞，孔子更是尴尬不已！

这种生物构造知识，在那个时代，饶是学富五车的孔子，当然亦是不可能知晓的。

仲由见孔子尴尬，想说什么，却听孔子微微叹了口气道：“知之为知之，不知为不知。

丘才疏浅陋，让子若先生见笑了。”

漆雕开大吃一惊，没想到自己初见被自己敬为神人的孔老夫子，却因自己而尴尬，更没想到，名扬天下的孔老夫子，会如此谦虚。

知之为知之，不知为不知！

将孔子迎家后，漆雕开忙命人将族人漆雕哆、漆雕从叫来拜见孔子。

从此，这个时代的漆雕氏最有名的三大漆雕，漆雕开、漆雕哆、漆雕从就登上了历史舞台，史称漆雕氏三贤，悉数位列孔门七十二贤。

三贤，也被后人作为漆雕氏的堂号。

这是儒家的骄傲，也是蔡国的骄傲，是河南上蔡的鸿隙湖畔华陂镇的骄傲。

就在这一天，漆雕开、漆雕哆、漆雕从三大漆雕名人就正式拜孔子为师。

漆雕氏在上蔡也算名门望族，虽然整个家族没有一人出仕为官，但凭着祖传手艺，家底还算富足。

见孔子一行人在蔡国居无定所，漆雕开盛情邀请孔子从此居住漆雕府。

漆雕府正建在美丽的鸿隙湖畔，湖畔几株古柳，枝繁叶茂，孔子就经常与弟子们在树下讲经述学，坐而论道，点古评今，宣扬周礼文化，传播儒家学说。

漆雕开本就知识渊博，精于诗书，尤通《书经》。

《书经》，最早书名为《书》，也即我们所知的《尚书》，“尚”

通“上”

，从字面理解，即反映上古事迹的著作。

《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》，保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，是我国最古老的王室文集，也是我国最早的一部历史文献汇编。

相传先秦时《尚书》有100篇，其中《虞夏书》20篇，《商书》、《周书》各40篇，但后来搞了一个焚书坑儒，《尚书》作为儒家经典之一，基本被毁。

所谓基本被毁，是到了汉初，在儒门优秀弟子伏生的努力下，总算保留了29篇，被称为《今文尚书》。

所谓《今文尚书》，是因为这部尚书是用汉隶书所抄录的，而战国时期列国所用字体均不同，被称为古文。

相对《今文尚书》，就有《古文尚书》。

《古文尚书》则是在西汉前期由鲁恭王私拆孔子故居时在墙壁夹层中无意发现的，共45篇，且用先秦六国时字体书写，故称《古文尚书》。

孔子嫡系后代孔安国得知后，欣喜若狂，作为西汉大儒，孔安国作了详细考证，还专门写了一篇《尚书传》，正式呈献给大汉天子，被收藏于皇室图书馆。

但当时世面上普通认同了已经列为官学的《今文尚书》，而《古文尚书》并未列于官学，故一直未得以流传。

到了东晋国，有一位叫梅赜的大文豪向晋元帝献了一部《尚书》，说是经孔安国考证过的《古文尚书》。

但梅赜所献的《尚书》却比《今文尚书》多了25篇，与当时孔安国所献的肯定又有区别，所以被定性为“伪书”

，史称《梅氏伪古文尚书》。

把脑子搞乱了吧？