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因为孔子已然作出了一个重大决定:此番赴蔡,如果能够说服蔡侯更好,如果说服不了,那也就直接去楚国了。
无功不能受?,如果自己无功于楚,那楚王予自己封邑,自己拒之即是。
赴楚国,仅仅是为了向楚王表达谢意而已。
拒之,而后回之。
回哪里?
自己的祖国,鲁国!
在鲁国,还要做官么?
不不不,自己有了一个新的奋斗目标!
孔子相信,这个奋斗目标,值得他将余生全部精力用于其中!
前面,我们提到了曾参,现在我们得正式介绍一下这位大人物了。
曾参是中国历史上公认的孝子,更是被后世尊称为“曾子”
的儒门大家,由父亲曾点引进入孔门,成为孔子最得意的弟子之一,也是孔子之孙孔伋的老师。
要知道,孔子之孙孔伋,字子思,后来又成了孟轲即孟子之师。
在儒家,孔子、颜回、曾参、孔伋、孟轲并称儒门五圣。
冉求回到鲁国后,很快被季氏家族调薪聘为家臣。
冉求去探望了未追随孔子出国的师兄曾点,曾点因为身体原因未追随孔子,一直非常愧疚,尤其是听冉求介绍了孔子这些年在国外颠沛流离,更是不忍,立即吩咐说年方16岁的儿子曾参立即出国去追随孔子。
曾参出国追随孔子,一是代父亲尽弟子之义。
二是正式拜孔子为师。
有了曾点、冉求这两位孔子高徒的引荐,曾参自然就成了孔子的弟子。
此时的曾参,今年刚刚从鲁国赶来追随孔子不到一年,故史称曾参16岁拜孔子为师。
第二天,大家继续赶路,此时孔子一行人已经进入蔡国境内了,准确地讲,应该是陈国与蔡国交界区域。
在春秋早期,国家的概念其实就是一个都城,在地图上每个诸侯国应该是以一个点的样子出现的,而不是现代意义上的一个区域。
正因为如此,所以国与国之间根本没有明显的国境分界线。
但如今春秋已经到了末期,国与国之间的边境概念越来越突出了,国与国之间的战争,往往是从边境城邑被侵略开始,大国之间的战争,真正打到一国都城的是罕见的。
孔子自楚国的叶邑一路行来,朝着蔡国而去,其实是朝着蔡国都城而去,但马路蜿蜒,这段路所经历过的地域,有时根本分不清是哪个国家的。
陈、楚、蔡三国地盘犬牙交错,在没有导航的那个年代,孔子一行人不可避免会走弯路。
一身勇武之力的仲由就自觉地担任起了开路先锋,总是在天刚蒙蒙亮时,他就辞别孔子,先行探路。
这一天,仲由前出探路,时近中午时,仲由发现不对劲了,因为他本想着顺原路返回,结果发现自己迷路了。
仲由不由着急起来,正骂着自己糊涂时,不经意发现前面一小片麦田上,有一老农正在除草。
仲由走上前去,向老农行了一礼,道:“老丈,上午好哇。”
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