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第601章 孔子离开叶邑（第1页）

这次颛孙师的客串，我们已经打断了孔子的行程，现在得抓紧讲孔子的事了。

这个时候的孔子，很郁闷，因为他到叶邑的目的几乎完全没有达到。

叶邑最高行政升官叶公沈诸梁在治国理政上，完全与自己的理念是格格不入的。

通过在叶邑帮助叶公治理取得令人瞩目的政绩，以彰显自己的才能，以宣扬儒学礼教在治国理政上的好处，这还有可能吗？更别说通过叶公在楚王面前引荐自己了。

仲由却貌似对叶公产生了浓厚的兴趣，跟了孔子一辈子了，此时的仲由也五十多岁了，自信无论是德才还是武艺，足可以出仕为官。

孔夫子曾说过，学而忧则仕。

自己不能光说不练，一把岁数了，如果有机会当个官，那当然是最好不过了。

仲由一直相信，凭老师的德才，他一定可以在楚国出仕，而且也应该会获得楚王赏赐的土地。

至于会不会是七百里无所谓，但孔门弟子必将辅佐老师将封邑给治理成诸侯列国中的典范。

而自己，必将在治政中成为老师的得力帮手，甚至可能是众师兄弟中娇娇者。

叶邑被叶公治理得那么好，自己既然在叶邑了，那完全应该可以从叶公那里得到些治国理政方面的学问。

看着一帮师兄弟们与老师长吁短叹着，性直的仲由摇摇头，心道：这样子能解决什么鸟事？

仲由找了个借口，直接去求见了叶公。

他非常欣赏叶公的治国理政理念，虽然老师批评这种以法治政的观念，自己也因为倾向法治而被老师批评过，但仲由还是认为，法治在当下是很必要的。

至少，应该以德治为基础，以法治为辅助。

叶公治政，必然有其可取之处！

否则，叶邑人民怎么会有那么强的幸福感获得感和满足感？

叶公很热情接待了仲由，对仲由虚心向自己请教，叶公也有问必答。

叶公礼贤自己的态度，让仲由非常感慨，也非常敬佩。

末了，叶公叹了口气，自言自语道：“吾以为，孔夫子德才出众，贤名远播诸侯列国，且在鲁国有过骄人的执政成就，应是列国争抢的人才，但为何穷困于列国而不被重用呢？”

仲由听后默不作声。

他很清楚，老师苦苦追求出仕为官，但屡屡受挫。

尤其是在鲁国，明明已经当了大司寇，且有巨大功勋于国家，但最后无奈被迫辞官出国。

不是老师的思想学术不行，而是这个世道不欢迎老师这样的思想学术。

见仲由沉思着，叶公微微一笑，问仲由：“子路先生，吾有一问，不知可否？”

仲由连施礼道：“叶公但问无妨。”

叶公道：“子路乃孔夫子最亲近的弟子，当熟知孔夫子之为人。

吾斗胆请问，不知孔夫子为人如何？”

原来，叶公也知道楚王有意重用孔子，封赏七百里之地一说，并非空穴来风。

雄才大略的楚昭王此时急需重振楚国雄风，故礼贤各路英杰之士，更何况大名鼎鼎的孔子？

但叶公认为，孔子的治政理念，实在不合眼下的实际形势。

只是，孔子有众多弟子，该些弟子各有所长，如果楚王重用了孔子，也必将留住了大批孔门弟子。

如眼前这位以忠勇孝直闻名于世的仲由，完全可以指挥一支军队！

但想当年，孔子在鲁国担任大司寇，上任仅七天，就诛杀了鲁国大夫少正卯。

此事非但让鲁国国人议论纷纷，诸侯列国更是有不少人摇头叹息。

要知道，少正卯并未违反法律，却被孔子以兼五恶之罪为名而杀之。

如果孔子在楚国出仕，甚至因其才能突出而执政楚国，那会不会对非儒理念的士大夫予以迫害？