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此时孔子要说的,是自己的得意弟子,端木赐。
端木赐辛辛苦苦从鲁国跑回来,将鲁国的相关情况向孔子作了汇报。
谁料孔子叹了口气,对端木赐道:“子贡啊子贡,有些事你知道即可,完全没必要说出来。
但现在你说出来了,那你可能就要被人认为是长舌妇哦。
以后要注意啊,你见长于言辞,但也可能被言辞所累。”
孔子对端木赐的评价是中肯的,因为后来端木赐在春秋江湖的精彩表演,主要的就是他精彩的辩才和猜到的远见。
端木赐靠着雄辩和远见,在商场叱咤风云,成为孔子门三千弟子中最成功的商人和最富有的弟子。
在政界更是笑傲列国,一根三寸不烂之舌,游说于列国诸侯,蒲薄两唇相碰,列国诸侯或刀兵相向,或休战罢兵!
单单是在关于端木赐善于经商上,孔子后来评价端木赐道:“赐不受名,而货殖焉,亿则屡中。”
孔子曰,端木赐从不听天由命,而去做生意,猜测市场行情往往很准。
孔子对端木赐能成就一名成功商人作了高度评价?嘿嘿,其实不是这样的。
因为子曰“赐不受名,而货殖焉,亿则屡中”
的前面,还有一句:“回也其庶乎,屡空。”
回,指颜回。
孔子说,颜回呀,他的道德修养已经差不多了,可是他常常很贫困。
这是孔子将自己的两大得意弟子颜回与端木赐作了一个比较!
表面上,是以颜回的穷来映衬了端木赐的富,但实质上,是孔子更加突出了颜回的德行!
孔子认为,颜回能够做到安贫乐道,而端木赐却做不到。
士农工商,最末是商人。
也许孔子在穷困潦倒时会发现没有钱真的是万万不能的,但从骨子里,也许孔子认为铜钱是有臭味的。
所以,颜回比端木赐更令孔子满意。
孔子,毕竟不是教人如何经商的,他是教人如何守礼的。
从这个角度上讲,孔子当然更推崇颜回。
但有人却认为孔门三千弟子中,最牛的是端木赐,甚至还有人认为端木赐要比孔子还厉害,“比孔子还贤”
。
相关故事,我们后面慢慢再讲。
这里,孔子叹息一声,批评了端木赐,说他多嘴。
这是为何?
必须说明的是,此时的孔子尚在卫国,正准备离开卫国。
而鲁定公也还没死,时间定格在公元前495年春,即鲁定公接受邾隐公朝见不久。
端木赐一怔,他很快反应过来:由于自己预言国君合不久矣,这令包括国君在内的许多鲁国人必然对自己反感。
谁不想听好话?但你端木赐居然在背后咒国君去死?
孔子本就有意回鲁国了,但由于自己的学生在鲁国乱搅舌头,居然说国君命不久矣,这让鲁国人情何以堪?
此时回鲁国?
孔子纠结至极,举棋不定。
端木赐也很郁闷,早知道他就不对叔孙州仇讲那些话了。
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