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第16章 大夏人人如龙(第3页)

“过段时间就是我们和人族议定的交流日子,你们各族选出一些天骄,去大夏神都交流学习一趟。”

“是!”

······

曹大器愣愣的听着那声音的播报,心想,自已这是成了开道者了??

那打油诗算不算新体裁?

近代散文诗好像也没有。

这个世界真奇怪,有那些雅的格律要求极高的律诗绝句,但又没有名作!

偏偏那些打油诗,乐府诗,散文诗这种简单的体裁,又没有!

也对,这个世界有文道,而越是雅的文章,才能产生更多的文气,所以人们就慢慢忽略了那些简单的东西。

继【诗经】【楚辞】这些古体诗过后,人们跳过了【汉乐府】【民歌体】,直接开始研究更难的【绝句】,继而是字句、押韵、平仄要求更难的【律诗】!

追求更极致的“雅”

这些大儒只顾着研究更高深的学问,却忽略了底层人民,底层读书人的接受程度!

不过也不是完全没注意到,也许是发现律诗对于普通读书人太难,慢慢发展出了【词】这种体裁!

由于缺少【汉乐府】和【民歌体】,元曲自然也没有!

更不用说近代的散文诗了!

妖族、蛮族、海族、羽族等,人族有如此多的大敌,全靠那些半圣的威慑,一旦那些半圣陨落;或者人族分裂,各自为战;又或者妖族蛮族出现更多的一品,人族命运将不堪设想。

全靠高层战力,而忽略底层战力,这明显是一种病态的发展!

想清楚了这一点,曹大器极为兴奋!

他似乎找到了属于自已的道路!

既然做开道者,那就做个彻底!

把那些亲民,易懂易学的体裁全部搞出来!

这个世界断层严重,有点类似于战国一下子跳到唐朝的感觉!

人们启蒙用的书本是【仓颉篇】【爱历篇】【博学篇】【史籀(zhou)篇】。

南北朝【千字文】和宋朝【三字经】这种简单易记的蒙学读物也没有!

文气加的少,不怕!

你都不能入品,还讲究什么文气多少,先入品再说!

到时候,人人都是读书人,大夏人人如龙!

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