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第三十四章 教化的不同方式（第1页）

商量完了各种宣传上的事情，郭康就带着两人，去兵部的楼房里，等待会议开始了。

这种会议其实相当无聊。

虽然郭康自己看过不止一次后世版本的三国演义，但哪怕这样，再听罗贯中说一回，也肯定有意思的多。

不过，罗贯中却告诉他，关于他说的诸葛亮征讨南蛮的故事，民间虽然有一些版本流传，但其实并没有特别精彩的。

历史上的记录，也并不多。

他估计，这是因为真正的“攻心”

战斗，主要的难点，其实不是几场紧张而戏剧化的战斗，而是一系列的政策制定和推行工作——就和现在的会议一样。

你说重要，那肯定非常重要。

但是，听众们又不是兵部的官吏，不是来听报告的，肯定不喜欢这种字面意义上的流水账故事。

所以，他现在也有点卡节奏，不知道这些地方，怎么写比较好。

正好最近关公的故事结束，大都的听众们普遍情绪比较……激动，正好躲一躲，整理整理稿子，等大家冷静下来再说。

郭康仔细想了想，发现情况好像还确实就是这样。

后世流传的三国故事，很多和三国本身是没什么关系的，只是后人艺术创作的结果。

而且，看当年历史的话，会发现诸葛亮这个情况，好像才是特例。

大部分时候，朝廷对于西南地区，采取的还是军事进攻为主的方式。

而且，这地方相比北方，一直以来看，强度也确实不是一个水平。

直到现在，明朝面对的，似乎都还是这种情况。

这可能也导致朝廷在使用军事手段的时候，会变得更加“放得开”

。

比较著名的翻车例子，是唐朝当年和南诏作战的时候，损失过不少军队，但那些其实算不上主力。

到后面，南诏为首的当地势力，恰恰是被唐军武力扫平的。

唐德宗年间，吐蕃和南诏合兵进攻蜀地，当地难以抵挡。

唐朝于是设法从北方调动了主力边军，凑集了禁军四千人，陇右、范阳兵五千人，远征西南。

虽然数量远少于对方，也根本比不上玄宗时代征伐南诏的数字，但这些人战斗力却很高，一路击溃敌人，斩首数千级，吐蕃、南诏一路溃逃，死者有八九万之多。

唐军向南一路追到大渡河，范阳兵追着吐蕃人一路杀到高原边上。

这次进攻就被瓦解了，南诏和吐蕃也开始互相怀疑，导致联盟破裂。

唐懿宗咸通年间，南诏两度攻陷交州，引起了唐朝的重视。

因此，唐朝再次从北方各镇调兵，在高骈的统帅下参战。

高骈的兵并不多，是从凤翔、山南镇挑出来的人，在五千到七千左右。

战争过程，也没有多少艺术性。

基本上，就是南诏军队来拦截，就把南诏兵杀散；交州群蛮来拦截，就把叛乱土人全杀了；林邑的救兵来拦截，就把林邑兵全杀了；援军和粮草被监军扣了，就杀光对面的敌人抢他们的粮草继续打。

就这样，几千人斩首了三万级，从交州北边打到南边，平定了当地局势。

南诏不服，转而攻打西川，结果情况如出一辙。

唐朝派遣博野、忠武等镇的士兵南下。

博野军在卢龙、成德之间，忠武军就是著名的许州、蔡州一带。

这些人到了西南，也是整天两三千人就敢打几万人，拿土人当军功硬刷，把南诏兵和依附南诏的酋长刷了一圈，光被俘斩杀的酋长就有五十多人。

南诏想要和亲，朝廷在高骈的要求下，把和亲的使者也全杀了。