爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

第五百二十八章 倭马亚家族衣锦还乡（第1页）

说了一通之后，郭康还是被迫放弃了。

看起来，大家对于埃及人的印象过于深刻，以至于王大喇嘛这样一直很信任他的人，都觉得这次的想法太过于离谱。

不过，埃及的吸引力确实很高，大家也不是不想经营那里，只是需要探讨，这些方式是否足够有效率。

毕竟，紫帐汗国周围，敌人一直不少，恐怕是没法长期在那里维持大量军队存在的。

“我们倒是一直和其他地方的各个教会，保持良好的关系。”

王大喇嘛提出：“埃及那边也好，更南方也好，都有当地教会存在。

之前，我们就和他们多有接触了。

有了这层关系，大家至少能找到个帮忙的。”

“我总觉得埃及的正教会，也不怎么可靠。”

曹建说：“当年萨拉森人进攻埃及的时候，当地教会因为和君士坦丁堡有教义理解上的冲突，竟然站在入侵者一边。

萨拉森人能打的这么顺利，少不了他们的支持。

他们后来被天方教欺压，属于咎由自取。

说实话，我不觉得这些人值得信任。”

“我们可以和他们套套近乎，但真要在那边经营领地，还是得按我们自己这一套来。”

他建议道。

“那都是几百年前的事情了，我看他们吃了这么多亏，总该长点记性了吧。”

王大喇嘛犹豫了下，解释道：“而且，之前联系的时候，我听他们诉苦，说他们经常被官府找借口欺压，日子过得很是困苦。

据我们多方面的了解，他们说的这些，确实不是假话。”

“按他们的说法，现在埃及的拜上帝教信徒，已经不到一半了。

这样下去，估计哪天，教会自己都会灭亡的。

这种关系到存亡的事情，应该不至于造假吧。”

“什么？居然还有这么多啊？”

郭康反而有些惊讶了。

“是啊，我看其他地方，像是叙利亚那边，当地的拜上帝教信徒明显没有那么多，而且其中不少教派组织，还是十字军之后才兴起的。”

曹建也好奇道：“至于小亚那边，变化得更快，现在估计都没有拜上帝教信徒了吧？埃及人是怎么坚持下来的？”

“小亚那边本来就没多少人，改得肯定快。

而且我和天方教的一些神职人员聊过，他们大部分，也不觉得小亚那些信徒，对于信仰有多严谨——你看看他们每年，要从我们这边进口多少葡萄饮料，就知道了。”

王大喇嘛说：“我感觉，这些人可能对此就不怎么在意，所以改得反而快。”

“叙利亚那边，商业城市很多，之前的很长时间里，经济都比较繁荣。

当地人都擅长经营，习惯四处做生意。

这些滑头的人，改起信仰来也肯定快。”

他评价道：

“当然，这也有历史原因：叙利亚是倭马亚王朝的根据地，属于被优待的地区。

当地人改宗，能得到很大的提升空间。

我估计，这也是个原因吧。”

“我一直以为叙利亚人就是阿拉伯人呢。”

普龙斯基好奇地说：“原来他们其实就是改宗的土着啊。”

“阿拉伯人的定义很混乱。”

王大喇嘛解释道：“按照最初的定义，只有在阿拉伯半岛上的那些居民，才是阿拉伯人。

实际上，也只有他们算是“真正的信徒”