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第二百八十三章 玛利亚给天兄开门基督到家了（第1页）

“这还只是最简单的组织。

要想形成一个国家，需要的东西就更多了。”

郭康继续说道：“建立这种巨型组织，可以采用的方式有很多，但肯定不能只靠这些最简单的方式了。”

“这些比较复杂的方式，就是宗教了。”

“我们都知道，世间有各种各样的宗教，但他们的共同特点，是通过一个超自然存在，来授予统治的合法性。

巫师和祭司们通过传达‘神的命令’来保证政权的权威，要求人们遵守它制定的秩序。”

“我们旁边，就有埃及、波斯，罗马自己也算个典型。”

他举例道：“埃及法老直接宣称自己是神，波斯大王也一直喜欢把自己和神联系起来。

罗马人在这方面也一直学他们，元首时代就开始宣称重要人物死后会成为神了。”

“后来进入了拜上帝教时代，这个传统才停下来。

否则，我估计罗马会走向商朝那种发展的。”

“商朝？”

让娜公主对于塞里斯历史，看起来也是一知半解。

“那是两千五百年前的一个王朝。”

郭康不知道第几次向欧洲人科普这个朝代了——然后不出意料地收获了一个惊讶和不太相信的神情。

当然，他对此也早就习惯了，所以只是继续叙述，没去纠结这个问题。

“他们当时的发展趋势，和现在明显有些相似。”

他对比起来：“一开始，商王也是死后才称为‘帝’，但后来已经变成活人都这么叫了。

罗马如果继续发展，估计也会和他们一样，最后走向神王模式的。”

“我之前听你说，那也是个战争特别频繁、军队四处扩张的大国。”

小让娜接下话来，表示赞同：“这么一看，还跟罗马确实挺像的。”

“就是这个时间也太夸张了。”

让娜公主感慨道：“两千年的罗马，已经够让人惊讶了，结果这居然是个更早的国家……”

“不过那个时代的人，真的就已经和古罗马兴盛时一样了？有强大的军队，巨大的公共工程，和大批的奴隶？”

“塞里斯就是个公共工程国家。

没有水利工程，可能就没有这个文明。”

郭康说：“军队也是如此。”

“至于奴隶，这个真的很少见。”

他解释道：“远古时的塞里斯人，都是讲究道德的君子。

商朝人都很爱好自由，见不得别人受奴役。