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“神识”
代表着一个人对这方天地的认知力,认知越高,能观察到事物的越多,对法器、傀儡的操控力就越强。
我从《无名剑经》中学会的“剑遁术”
,是一种高明的遁身法门,可是如果碰到神识强大的修士,未必好用。
同样,我身披的“万象魔皮”
虽然是极为罕见的迷幻法器,但对于一些神识达到“见微知著”
境界的修士,亦能窥破我的真身。
神识往往会随着法力的增长而增长,而法力的增长也不仅仅是单纯的点滴叠加、日积月累。
想要法力“量变引动质变”
,需要对天地大道有所感悟、需要一定的神识修为。
修士破境难,不仅难在把外界灵气淬炼成自身法力需要极多的时间,而且难在破境时,需要自身法力引动外界天地灵力,完成某个“道”
的循环。
想要“引动”
,需要“顿悟”
,需要神识加持。
当然,以上所说是对于“杂灵根”
修士而言。
单灵根修士,修为最能勇猛精进,他们天生被天地所钟爱,浑身气窍与天地灵气自发循环,无需“顿悟”
,就能渡过“筑基关”
、“结丹关”
。
灵根越杂,“破境”
需要自身的悟性就越高,这也就导致有些杂灵根修士虽然破不开“境界关卡”
,但悟性未必会比上境修士差。
韩悦是“双灵根”
修士,神识如此强大说明自身悟性也不低,此刻我有些不明白,他到底是怎么筑基失败的!
?
我正在思索中,就听韩醉仙感叹道:“修士斗法,法力、神识缺一不可。
没有法力,你就算能洞察秋毫,也无法伤敌。
没有神识,任你法力通天,探知不到敌人在哪里,打不到人也是无用。
府主一身法力乃是练气之巅,神识又堪称高绝,说不定可与疏星城城主洪老阴斗上一斗。”
韩悦轻摇折扇,捂嘴笑道:“天下能人辈出,就算是止步于炼气期的修士也不乏才俊,我还不排到第一。
五伯莫要激我去邀战洪城主,刀剑无眼,我若殒命,这府里的千斤重担可要压在五伯身上了。”
韩悦这话一说,韩醉仙立马打了个哈哈,道:“府主莫要说笑,老夫可是闲散惯了,当不得如此重任!”
“是了,还是五伯逍遥自在!
不像我,身居高位,明枪暗箭来得数不胜数!”
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