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神庙的特别（第2页）

另一位勘察人员眼睛一眯，盯着壁画上类似文字的东西看了看后确认这不是在说壁画内容，不禁摇了摇头。

他摆出一副思索的模样，结合自己的知识和对印度做的研究，说道：“这个女孩，应该是印度佛教的圣女，僧人应该就是僧人，或者代指印度佛教。

“他们丢下去的东西是花瓣、金币和头骨，应该代表着美好的事物、世俗和世间的苦难，这个可能意味着圣女什么都愿意接受，不分高低贵贱。

“湿婆神是印度三大主神之一，他的注视应该是说神的注视或者认可。”

勘察人员很是赞同地点点头，然后顺着同伴的思维去想，缓缓开口道：“看他们的姿势那么扭曲，应该是瑜伽，在印度神话中瑜伽是湿婆神发明的，也是一种修行方式，所以这些僧人应该就是在修行。

“这个女孩，我感觉应该是象征着佛教的宽大心怀，无论你有没有好东西，只要肯付出都愿意给予你……爱。

“印度人把生殖看的很重，湿婆神有生殖的象征，他的注视应该是满意和认可，这件事是神圣的。”

另一个勘察人员大感赞同：“有道理。

“任何大的信仰的共同点就是引人向善，如果说无所谓阶级和好坏，只要肯付出就会有收获，那也是正确的。

“瑜伽是修行的一部分，湿婆神是神圣的，它们结合在一起，意味着鼓励修行，修行十分的重要。”

顿了顿，他突然看向同伴，斟酌着开口道：“你……相信神的存在吗？”

“以前不信。”

勘察人员叹了口气：“但是灵气都有了，修仙都有了，异能也有了，我还有什么不信的。”

他挑了挑眉头，笑道：“所以说，放尊重点。”

这名勘察人员点了点头，顺着壁画朝深处走去，同伴紧随其后，手里子弹压满的手枪呈上膛状态。

他们是悠闲地朝神庙深处走去，夏云小弈两人则在外修行，马连命也带着弟兄们休息，甚至开始搭灶台生火做饭。

山沟外早已闹翻。

绝大部分印度人不愿意对牛头神动手，在被击杀数人后开始疯狂逃窜，而部分印度人在面对牛头神时由于没有武器、一时心软等原因含恨而亡。

他们不明白，为什么印度象征着守护的力量与丰收的牛头神会攻击他的子民。

其他国度人士在面对牛头神时，逃离者反抗者皆有，但绝大部分都没能逃过牛头神的残杀。

随着待在秘境的时间增长，他们发现了秘境内有着数百尊牛头神，而且昼夜并不轮转。

对此，印度人认为这个秘境是湿婆神构造的世界，因为湿婆神有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，正好对应了秘境内宽阔的大湖、连绵的山脉、流淌的千风、湛蓝的天穹和永不落下的暖阳。

而牛头神作为湿婆神与帕尔歇瓦女神诞下的子嗣，出现在这地方似乎也有那么一丝的合理性。

最重要的一点，他们可以借此证明神灵的存在，这是继英格兰教廷发现的虚幻宫殿，地上神国后又一有力佐证。

在被牛头神追杀下摸清秘境的情况后，所有人都野心勃勃地行动了起来，在他们的一番勘察下，确认了山脉湖泽里都没有什么玄蕴非凡的好东西。

唯有被人搜出修行方式，取得法宝奇物的神庙才是最珍贵的。

牛头神在与人数次的碰撞里被斩杀，所有人都炸开了锅，兴奋的外国人，悲痛的印度人。

无论结果如何，至少那些野心勃勃的人看到了希望，自此，每一处神庙都成了闯入秘境之人的哄抢之地。

穿梭在一处山林内，青年僧人苏马丹撞上了一尊牛头神，可他却丝毫不慌张，反而微笑着带着牛头神朝远处一座树木残骸倾倒，遍地嶙峋山石的暗色山脉奔去，似乎早有目标。