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第206章 理念与纷争(第2页)

并大言不惭的断言,只要人们全心全意地信奉他,无需上供各种珍贵的贡品,便能得到绵绵福祉,永远登上极乐世界。

于此生此世,即可获得大自由、大解脱。

这样的说法,无意的是在否定婆罗寺宣传的教义理念。

毕竟他所宣扬的理念是将人分为三六九等,。

讲究的是今生受苦受难之人,下辈子便能投胎至好人家,从而享受无尽的荣华富贵。

如今这般行事,岂不是让他很尴尬。

若无需供奉香火钱,寺庙中的僧侣们又该如何享受生活呢。

那些贫困之家,不再愿意奉献家族中纯洁的处女。

若无人进贡,那我们寺庙如此众多人口,火气上来了找谁消火呢。

因此,婆罗寺主持一声令下,将外来的极乐佛祖定义为了邪魔。

来此地,是为了蛊惑人心,祸乱苍生。

除了婆罗寺之外。

元境中的阿门佛教同样遇到了问题。

阿门佛教喜欢拿人的皮肉骨骼炼制成神圣法器,以此来作为朝拜和供奉佛祖的重要仪式。

可如今,此地来了个名为渡厄的外来和尚。

他天天宣传这种行为是亵渎,是邪恶的行为。

搞得下方人心浮动,不愿意再给寺庙当牛做马。

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