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第189章 损之又损以至于无为（第1页）

接下来。

应曜并没有搭理尉缭子，他继续开解：“庄子有言，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣！”

“即：人的生命是有尽头的，然大道至理却无穷无尽。”

“当我们用有尽的生命，去追求无尽的大道，这种行为本身……就与大道相违背。”

“故，如若我们想去行善事，那就去做，只需坚定本心，莫要受到虚名所累。”

“倘若我们想要去行恶事，也可以去做，前提是君子不立于危墙之下，莫要让自己受到刑罚和灾难降临到自己的头上。”

“如此，我们少时致力于学习，二十岁加冠成人，独当一面。

三十岁开始拥有稳定的家庭和事业，四十岁我们应当就能在世事的磨练中，不再对于不平不公，善恶颠倒的事情，而感到困惑了。”

“五十岁，我们便会较为清晰的感受到自身的宿命，以及无常的天命。

六十岁，我们便能够听取曾经绝不可能接受的劝慰和意见。”

“七十岁，我们将堪破世事规则，随心所欲，始终淡然处世。

偶尔我们回过头去想少时的矛盾与纠结，也只会一笑了之。”

“这般用一生去践行完致虚极，守静笃，我们才能真正达到出世顺天的【合道】之境。”

“至于如何解决……用有尽的生命，却妄图去追求无尽的大道。”

“答案是无需解决，自然而然，进一寸便得一寸进益，进一分便生一分欣喜。”

“这……便是我的【守虚合道】之道。”

……

应曜说完，他双眸中的暗沉和混沌，好像消退了些许，并多出了几丝清明。

激烈的论道思想碰撞。

似乎让他有些回光返照。

竟然整个人的状态，都开始十分明显的回溯。

同时。

尽管应曜这次有些利用规则。

但不得不说。

他确实表达出了自己一生之感悟。

并在无形之中，开始暗合知行合一，吾心光明。

因为格物致知的理学，也存在生命有限，天理无限的难题。

遂王阳明搬出了心学，只要心怀光明，人人皆圣。

同样的。

应曜也给出了进一寸便得一寸进益，进一分便生一分欣喜。

这句话真的很普通。

却又没那么普通。

可见应曜是有真东西的。

忽然。

“彩！”

这下轮到黄石公开始捧场了！

两人现在恨不得当场生出一些患难与共的战友情。

也算是携手论道的铁杆盟友了。

这可不比战场经历生死来的差。