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第93章 集权（第3页）

“

【最后一个群体则是商王朝的贵族、祖甲的礼制改革，废除了帝位继承和国家大事中的贵族公议制，使商王朝彻底泯灭了酋邦制的最后残余，完成了从酋邦制向国家、帝国的转进。

帝武乙一力打压神权，巩固王权，商王朝真正进入了帝国形态。

但这群人在商帝国的实力实在过于强大，虽屡经打压而依然坚挺，不得已，商王朝的几代帝王都在想方设法利用各种手段建立自已的王权架构。

而到帝辛时，帝国内部已四分五裂，神权、王权之间，执政集团与反对集团之间，帝权与贵族之间，诸多斗争已积重难返，帝辛无人可用，只好重用外来的人才——费仲、飞廉、恶来等，而这又引起了反对党、尤其是贵族一系的强烈反弹。

这两群人虽利益不同，但目标是一致的——帝辛。

而费仲，飞廉、恶来是抛弃了自已的氏族来帮助帝辛的，这在当时是不允许的，是引起公愤的。

因而，帝辛的罪状中的“为天下逋逃主，萃渊薮”

、“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士”

、“昵比罪人”

、“以奸宄商邑”

便是由此而来。

对商灭亡的研究是不足，而把问题都集中到帝辛一个人的身上去讨论，是非常有失公允的做法。

商是君主制国家不假，“君主在政治体制中确实起到很重要的作用，但随着国家制度的完善，君主只是体系中的一部分，其所起的作用不是绝对的。

实际上王权是一种体制，而不是王的个人意志。

商的灭亡，更多的是国家体制的问题，面对这种体制问题，帝辛也进行了积极的改革措施，包括变更用人制度，加强对外服的控制，进行经济改革，推行法律改革，祭祀改革，但是正是这种改革制度触及到了王公贵族的利益，为后来的灭亡埋下了祸根。

在解决西部威胁后，帝辛掉头东征、南伐，对时常侵袭至王畿的东夷进行讨伐，倾全国之力以期灭掉百年来的肘腋之大患。

商与东夷之战是一场漫长的、消耗极大的苦战，经数十年方决出胜负。

而此时商王朝所有的精华已消耗殆尽，虽然是战胜者，俘虏、财货无数，但帝国已成空架子，而这时，一直被帝辛强势压制的反对派在关键时刻给虚弱的商帝国致命一击——大夫甲、内史向挚、微子先后逃到周，向周人出卖帝辛极力隐盖的帝国真相，引导周人乘虚而入，商朝覆灭。

与其说帝辛是一个残暴的亡国之君，不如说他是一个改革体制下的失败者，因为强势、利益、自负而众叛亲离，失去了商王朝骨干集团的支持，最后落得个千古骂名。

我们说他是中国古代史上被黑的最惨的帝王也不为过。

】

古人们也不傻，对于文人政客这套早已了然于胸，腐儒除外。

不过今天的直播很奇怪，许多帝王不知道秦凌雪说帝辛这个老古董干什么？

秦凌雪理了理鬓角发丝，嘴角带上玩味的笑容。

【我的直播最早能投放到春秋时期，那为什么要说帝辛呢？】

皇帝们点头：嗯嗯！

是他，你说这个老古董干啥？

嬴政眯起双眼，一抹不易察觉的光芒闪烁而出：“帝辛~~帝辛~~不是纣王吗？难道是说.........”

【也许有人猜到了，从史书和神话传说中，我们知道，帝辛是古代最后一位人皇，周开始后的统治者自称‘天子’。

人皇者何也？人间皇者，那时候天地人是平起平坐的，人间事人间了，上天是不能、也无法干预的。

而从周朝开始，人族从统治者开始直接臣服于上天，统治者更是以‘天子’自居，呵呵！

可真是讽刺。

】

作为生在春风里、长在红旗下的新时代五好青年，秦凌雪自然不信什么上天，就连这个‘系统’，她也是认为这是高级文明的产物，与神鬼之说并无关联。