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第116章 悟剑（第2页）

以重兵器解决战斗，将敌人搞得血肉模糊，死得七零八碎，连最好的拼图高手都无法将其尸身复原？那当然会更让敌人胆寒，可是，终归缺少点什么东西。

以前用绞法勒死河霜，那是没有办法的办法。

那种扭打，如同地痞无赖，严重损害了自己高大光辉的形象，莫名冲淡了胜利的喜悦。

河霜死后那样子，睛突舌出，小孩子看了容易做恶梦，十分不妥。

神仙打架与凡人打架，本质上并无不同，区别只在于手法的不同。

村妇愚夫斗殴，揪头发、挖眼睛、大吼大叫、面目狰狞，形象上已经丢份。

让敌人死得漂亮一点，死得有尊严一点，这是一种崇高的艺术追求，只有高明的剑法能够做到，能够一招制敌、一击毙命，云淡风轻地解决敌人，为什么不呢？

恭继学得很认真，开初有一些生涩笨拙，演练上十来遍之后，低头沉思每一式剑招的奥义。

兵器在手，跟拳脚功夫一样，不是表演，也不是卖弄，目的都是制服或是杀死敌人。

问题的关键在于，敌人不是憨包，不会站着不动等你去杀，他会防守，也会反击，一旦自己进攻没有达到效果，怎么组织防守和下一次的进攻？

显然，这五式剑法，并不是一招比一招厉害，而是面对五种不同的情况，所采取的五种进攻模式，一旦锁定对方态势，应用出相应的剑招，敌人的心脏、丹田、咽喉、胸腹部就会受到致命的伤害。

“这剑法不知何人所创？当真奥妙无比！”

恭继想清楚剑招里隐含的杀敌逻辑，对这套剑法佩服得五体投地，更是对那个始创者崇拜有加。

这有点独孤九剑“破刀式”

、“破箭式”

、“破锤式”

的味道，实乃防身的高级剑技。

恭继此种思路，便属于“活学活用”

里的“活学”

，至于“活用”

，也就是实战，恭继知道，那才是考验一个人真才实学的标尺。

首先，剑招必须演练到烂熟于心，形成一种类似于本能的条件反射，在战时可以不经过大脑思索就能随手使出；

其次，任何没有得到实战磨练的招数，都是“死招”

，不管任何功夫，在对敌时都不可能亮一个起手式，然后从第一招开始耍到最后一招，甚至没有中断。

缺少临机应变，缺乏灵活机动，那不是生死恶斗，不是性命相搏，而是做广播体操，一二三四五六七八，看看谁的广播体操更标准，更优美，更有观赏性，才做到一半，对手就倒下了。

第四套广播体操，不是第五套广播体操的对手，只有笨蛋蠢货，才会这么想！

过家家呢？跳双人舞呢？闹着玩呢？

人与人不同，有的专注速度，有的长于力量，有的灵巧，有的沉稳，有的凶残，有的仁厚，有的花哨，有的质朴。

说得更直接一点，有的聪明，有的愚笨。

所以，同样的一本书，不同的人会读出不一样的味道，理解出不同的意思，就算是理解成同样的意思，那境界也有着高低之别。

就如前世的学生，书就那几本书，老师就那几个老师，学校相同，教室相同，就算大家都拼尽全力、竭尽所能，成绩也不会一样，总有人老是拔尖，也老是有人撵鸭子。