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第四章 所谓的修士（第1页）

长亭外，古道边，芳草碧连天。

在一条幽深的小路上，萧剑南背着包裹匆匆的在碎石小路上狂奔，但是满身的伤痕却怎么也掩饰不住他两眼的疲惫。

自离开天荡山已有三个月，原本在山中，对外面的世界充满向往和期盼，但是从他刚走出山林那一刻起，他就大失所望。

虎豹，野狼，毒蛇，虫蚁甚至还有山贼恶匪，一个个，一桩桩皆都接踵而至，其中竟然有修士做了强盗，这令他大为惊讶。

按理说作为一名修士，掌握天地中至高的力量，是何等尊贵的存在。

如此尊贵的身份应该不会和山贼盗匪等低贱的职业有所联系，但是这三个月却实实在在的让他了解到了现实的残酷。

所谓修士，是指在天地中追求力量，而至升华，甚至达到举霞飞升，长生不老乃至与天地同寿的地步。

但是相对的天地岂是那么容易可以超越的，也许在修士眼中凡人只不过是一只蝼蚁而已，但是在天地眼中所谓的修士又何尝不是一只蝼蚁呢。

既然是蝼蚁，那么不管他有多大或是多小，在天地的眼中，都是一句笑话而已。

自亘古、太古、远古以来，有多少妄言逆天的存在，结果呢，天地还没有发力，他们都已经不明不白的坠落了。

因此，自远古往后，就再也没有修士敢妄言逆天，因为他们不敢啊，既然不敢，但是又想长生，追求强大的力量，那么那些修士们只有打着顺天之命或是护卫天道的旗号，可是他们也不想想，他们既然已是蝼蚁，那么逆天和顺天在天地的眼中又有何区别，天地不仁，以万物为佝偻，这句话也不是白讲的。

修士可不是单纯的修炼，就可以达到的，如果是修炼的话，那天下凡人都可以做神仙，修炼也有机缘之称，机缘这个东西说起来有点虚无缥缈，但却又有迹可循，不然这个世上就不会存在推算占卜之说。

推算占卜说白了就是感悟天地轨迹的时候，截取一个或者某个人特定的因果线或注定的轨迹，毕竟，你生都生在天地中，那么每个人都与天地有了一丝联系，而这丝联系与别人或物之间的联系就产生了关联，因而称之为因果。

所谓了却因果，便是用特定事物或用强大的力量了断与此人之间的关系，但也有特例，如果那个人被毁灭了，连天地中灵魂烙印都消失了，那自然也就没有了因果。

因此，凡人死后，往往可以转世重生，以求来世，而修士则是元灵合一，灵魂和身体融合，往往肉身的毁灭，注定了灵魂的消失，那真的是死得连渣都没有了，而修士在追求天道的时候，资质、法力、器物、道侣却也是缺一不可的。

资质，人生下来后并不像亘古、太古。

远古生来就有大神通，大法力，这代的人生下来，都受后天的灵气和浊气所侵蚀，因此或多或少都带有了些杂质，所谓资质的好坏也就显现出来，资质好的全身上下毛孔一触天地元气便可以自动修炼起来，几乎不需要炼化就可以使用，而资质差的呢，往往需要用元气清除体内杂质才可以安心修炼，不然便会走火入魔，爆体而亡。

但是这世上好资质往往掌握在少数人的手中，而大多数人都是平庸甚至极差的，那么在古人不断实践和操作下就产生了丹药，而丹药是需要器物和法力来调控和修炼的，但是往往一种丹药中含有无数种或数十种的药材，有些药材药性更是天壤之别，要知道不同的药性的药材生长地域和水分、温度都是各不相同的，而人力有时尽，不可能因为找药而放弃了修炼，不然的话可能药还没有找到，人已经老死了，因此就随之孕育出了一群志同道合的朋友，但是经过血泪的实践证明，往往这些道友也不是百分百可靠，往往会在后面抽冷刀子，而相对的亲人、子女、夫妻还可靠一些，毕竟一句“自己人”

便可以道尽天下事，所以从以前单纯的找志同道合的朋友，也往往演变成了娶妻生子，所以在法、财、侣、地中，侣还是有很大作用的。

如是的想着，萧剑南也醒悟了过来，不禁苦笑的思考着修士与凡人的区别。

结果他才幡然醒悟过来，原来修士跟凡人除了力量的差别，其他都是一样的，根本没有任何差别。

这次思考和领悟使他的心境也提高了不少，神念也隐隐扩大了几分，这次的领悟和看透竟然使他的道心坚定起来，这使得他的气质隐隐改变了几分。

如果说以前的他只是在山中，常年不见外人隐者般生活的农夫的话，那么现在的他就如一柄开始产生锐气的凡铁，在往后经过磨炼，才可能成为一柄神兵利器，但是也可能是废铁一柄也说不准，毕竟未来的事，谁又能说得清楚呢。

翻过高山，越过树林，三个月的风霜雪雨也使他的样貌发生了重大的变化，原来的稚嫩也化为了沧桑，点缀在他棱角分明的脸上，显现出非同一般独特的魅力。

几个月的磨炼也使得原本就身处在脱胎后期顶峰的他，隐隐有了丝神变的感觉。

原本拳头大的神念也与常人大小无异，而神念也凝实如石，纹丝不动的端坐在识海中。

萧剑南盲目的奔跑着，孤独的心从天荡山离开之后日益增长，每天提心吊胆的活着也大大提升了警觉性，他的体术也有了长足进步，要知道虽然他是法修，可在神变面前，不论哪一类修士都与常人无异，都靠武术杀敌。

他的武术也隐隐有了框架，不再是杂乱无章，虽然说还有点稚嫩，但是却有了一丝模样。