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第一百二十二回 太公（第1页）

李璇和齐雪自有师门传授，已经修习多年，所缺的只是日积月累的苦修与实战经验，她们并不需要外门指点，对她们来说，这三天最重要的是掌握天时地利和使自己处于最佳状态即可，是以她们一来为我们望风，二来也是去探查这四周的情形。

梅先生忽然紧闭双目，双手在胸前结印，约莫过了半分钟，双眼再次睁开，唇齿微动，忽地口中喷出一道血雾，胸前的双手倏地伸出，探入血雾中左右分划。

血雾逐渐变淡，就在大家的面前凭空现出一道门来。

他率先走了进去，然后转身向我们招手，示意我们进去。

若非我们前不久才见过那只血红色的鬼域之门，单是这一无中生有的奇门之术便要让我震惊得不行了。

我没有犹豫就走了进去，这次并没有像穿过鬼门那种空间逆流的感觉，除了头脑中眩晕了一下之外，其它并没有什么不同的。

小六子和陈薇紧跟着也走了进来，之后那道门便逐渐消失不见。

我四处看了看，感觉仍是在先前的那个谷地，但眼前的景象却分明又与方才的不同，最为明显的就是之前地上那些经过一场激烈枪战留下的痕迹现在都没有了，而且地上的野草也显得愈加青翠娇嫩，少了那层灰蒙蒙的雾气。

“这就是传说中的小世界和空间结界吗？”

小六子有些惊奇地问。

梅先生摇了摇头，说：“这并非我们通常在小说影视中看到的那种以个人之力创造出来的空间，其实它原本就存在，我们只是掌握到了天地大道的某种法则，发现了它而已。

我们人类并不能彻底看穿这个世界的本来面目，就像我们无法以肉眼看清细胞、原子等这些细微之物的构造，同样，也看不清整个地球的样子，但我们却可以利用法则去探索。

当然，这些只是简单的肉眼可见的大小差异，同样的道理，也会有位面上的不同。

就比如说这座坑儒谷，它其实是存在于这个世界上的无数个位面之中，或者叫做维度，而我们之前所在的，那只是其中的某一个位面而已。

如果觉得这些比较抽象，不容易明白的话，再比如说我们经常说的众生六道，神魔人鬼尸妖，之所以能够相安无事，便是因为各有位面，人有人间，鬼有鬼域，神有神道，魔有魔界，互不侵扰！”

我似乎有些明白了他口中的这种位面之说，有些类似于N次元世界理论，但我有一个疑问：“那为什么会时常有人见恶灵，厉鬼伤人，妖魔乱世之事？”

“大的来说，有两种原因，一种来自内部，一种来自外部。

内部一般是由于某些位面内的精英，掌握了位面法则，突破了界限，但这种一般影响不大；外部的则由于天道运行偶尔出现了偏差，这种的影响往往比较大，但无论哪种，最终都会在天道的作用下重归平衡！

恶鬼伤人多是第一种，而大面积的妖魔乱世则多是后者。”

他说着走到一块山石旁，示意大家都过去，等所有人都坐下来后，他才开始正式讲解布在坑儒谷周围的封灵大阵的基本情况。

原来当初始皇帝燕玄借妖言谤政的罪名，几乎屠杀了大半道门的精英，那时候还没有道门一词，统称儒生方士，因为人数太多，所以将地点选择在都城东郊的丰水边上，杀死后的尸体直接推入水中，结果河水尽赤，为之断流。

由于这些死去的人，生前皆是道门中的精英，或者魂魄异于常人，或者精通阴阳之术，又加之含冤而死，心怀怨恨，是以时常有冤魂厉鬼作祟，再加之始皇帝施行暴政，人民怨声载道，刀兵四起，此地更是成了人人谈虎色变的鬼域之地，而且有逐渐猖獗之势，但适逢乱世，根本无人顾及。

直至百年之后，天下大定，重归一统，太公搜集道典残简，始立道门，为了苍生祸福，致力于解决鬼域之患，最终耗尽毕生心血，封尸祭天，布下了这八脉封灵阵，并分别于八方之位竖立一座儒生方术像，用来纪念先贤的同时，也防止世人误闯此地，这便是坑儒谷和封灵阵的来历。

然而，道门在太公身死道消之后不久，便因理念不同而一分为八：命、运、卦、丹、鬼、符、相、蛊，而八脉封灵阵正是此八门的精华之所在，之后道门屡有自诩天纵之资者，试图闯阵证道，却鲜有生还者。

“你们到时会从正北方的命脉进入。