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定公卷二十五起元年尽五年（第1页）

释文何以定公为昭公子，与《左氏》异。

元年，春，王。

定何以无正月？据庄公虽不书即位，犹书正月。

[疏]注“据庄”

至“正月”

。

○解云：即庄元年经云“元年，春，王正月。

三月夫人孙于齐”

是也。

案庄公之经，上有正月，下有三月。

今定公亦下有三月，而上无正月，故据之。

若然，案隐公之经亦云“元年，春，王正月”

，下云“三月，公及邾娄仪父盟于昧”

，亦是上有正月，下有三月，而不据之者，正以隐公所承，不薨于外，且欲让桓，位非已有，与定公不类，宁得据之？其闵、僖之属，虽承弑君之后，其所承者，皆在位见弑，元年之下复无三月之文，与定不同，故不据之。

然则桓公戕于齐，昭公卒于外，亦是不类而得据之者，正以昭公失道，为臣所逐，终死于外，耻与桓同，故据之耳。

正月者，正即位也。

本有有正月者，正诸侯之即位。

[疏]注“本有”

至“即位”

。

○解云：案隐元年传云“何言乎王正月？大一统也”

，何氏云“统者，始也，总系之辞。

夫王者始受命改制，布政施教於天下，自公侯至於庶人，自山川至於草木昆蟲，莫不二系於正月，故云政教之始”

。

以此言之，似书正月者，为大一统也。

而言本有正月者，正诸侯即位者，兼二义故也。

何氏云自公侯以下皆系正月，即是正月者，正诸侯即位之义。

定无正月者，即位后也。

虽书即位於六月，实当如庄公有正月。

今无正月者，昭公出奔，国当绝，定公不得继体奉正，故讳为微辞，使若即位在正月后，故不书正月。

[疏]“定无正月者，即位后也”

。

○解云：谓定公行即位之礼在正月之后也。

○注“虽书”

至“正月”

。

○解云：依经及传，正以定公即位在正月之后，故无正月，何氏更言“昭公出奔，国当绝，定公不得继体奉正”

者，正以书正月，大一统也，明不但一即位而巳。

且诸侯之法，礼当死位，而昭公不君，弃位出奔，终卒於外，为辱实甚，论其罪恶，君臣共有，故知鲁国之当绝矣，是以何氏消量作如此注。

故讳为微辞者，谓经与传直作无即位，故无正月之义。