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隐公卷二起二年尽四年（第10页）

○

其言归何？据去父母国也。

妇人谓嫁曰归。

妇人生以父母为家，嫁以夫为家，故谓嫁曰归。

明有二归之道。

书者，父母恩录之也。

礼，男之将取，三日不举乐，思嗣亲也；女之将嫁，三夜不息烛，思相离也。

内女归例月，恩录之。

○取，七住反。

○

[疏]注“妇人生”

至“为家”

。

○解云：谓始生时。

○注“明有二归之道”

也。

○解云：即此“伯姬归于纪”

，宣十六年“秋，郯伯姬来归”

之属是也。

○注“礼男之”

至“女将嫁”

。

○解云：皆出《礼记?曾子问》。

○注“内女归”

至“录之”

。

○解云：即此文冬十月、隐七年三月“叔姬归于纪”

，成九年“二月，伯姬归于宋”

之属是也。

纪子伯、莒子盟于密。

纪子伯者何？无闻焉尔。

言无闻者，《春秋》有改周受命之制，孔子畏时远害，又知秦将燔《诗》、《书》，其说口授相传，至汉公羊氏及弟子胡毌生等，乃始记於竹帛，故有所失也。

○“纪子伯，《左氏》作“子帛”

。

远，于万反。

燔，扶元反。

毋，音无。

[疏]“纪子伯者何”

。

○解云：欲言纪君，经不称侯；欲言大夫，复叙人君之上，故执不知问。

十有二月，乙卯，夫人子氏薨。