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智慧41损卦好好活着不要祈求太多（第1页）

损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。

曷之用？二簋可用享。

【白话】

《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。

用什么祭祀神灵呢？两簋（古代盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的食物就足够了。

《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。

【白话】

《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山愈来愈高，象征着减损；按照这一现象中包含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，也就是摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。

平凡的人生才是幸福的人生，静静地生活，静静地享受，用不着去承受大喜大忧，也用不着承受大富大贫，只可惜世人们都不知道去珍惜自己现在拥有的平凡生活，为名利终日忙碌，四处奔波，他们所获得的快乐并不是真正的快乐，而所产生的忧愁却是真正的忧愁，从这一点讲，生活清贫而不受精神之苦，行为相对自由洒脱而不受倾轧逢迎之累是值得羡慕的，安贫乐道未尝不好。

人在宁静之中心绪像秋水一样清澈，可以见到心性的本来面貌。

在安闲中气度从容不迫，可以认识心性的本原之所在。

在淡泊中意念情趣谦和愉悦，可以得到心性的真正体味。

《菜根谭》云：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我。”

意思是说，只要自己的身心处于安闲的环境中，对荣华富贵与成败得失就不会在意；只要自己的心灵保持安宁和平静，人世的是非与曲直都不能瞒过你。

老子主张“无知无欲”

，“为无为，则无不治”

。

世人也常把“无为”

挂在嘴边，实际上是做不到的。

但一个人处在忙碌之时，置身功名富贵之中，的确需要静下心来修省一番，闲下身子安逸-下。

这时如果能达到佛家所谓“六根清净、四大皆空”

的境界，就会把人间的荣辱得失、是非利害视同乌有。

这利于帮助自我调节，防止陷入功名富贵的迷潭。

在洪应明看来，佛家所谓的“六根清静、四大皆空”

也就是指人生要宁静淡泊，降低欲望，这样就会把生活中的是非利害与荣辱得失看得轻一些，而生活的快乐则会体验得多一些。